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成语: 吹毛求瑕

成语简解
成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「吹毛求疵」之典故说明,提供参考。韩非,战国时韩国的宗室公子,是当时先秦诸子学派里,一位重要的法家代表人物,主张君王治理国家须结合法、术、势三者。《韩非子.大体》指出识大体的人,不会让自己的一点小聪明迷惑己心,也不会以一己的私利追求而操心劳神。韩非认为法治精神是重要的,他认为古时能执守大体的君王,用严明的法律来治理国家,用分明的赏罚来奖善惩恶,用客观的標准来评量事物的轻重大小;不违反天理,不伤害人性;也不在细微的地方刻意寻找缺点和毛病。后来原文中「吹毛而求小疵」,演变成「吹毛求疵」这句成语,用来比喻刻意挑剔过失或缺点。
  • 典源:
    此处所列为「吹毛求疵」之典源,提供参考。#《韩非子.大体》古之全大体者,望天地、观江海、因山谷。日月所照,四时所行,云布风动,不以智累心,不以私累己。寄治乱於法术1>,託是非於赏罚,属轻重於权衡2>;不逆3>天理,不伤情性;不吹毛而求小疵4>,不洗垢而察难知5>。不引绳之外,不推绳之內;不急法之外,不缓法之內。守成理,因自然。祸福生乎道法,而不出乎爱恶。荣辱之责在乎己,而不在乎人。
    〔注解〕
    (1)法术:战国时代法家所谓「法」与「术」的合称,亦可统指法家的学术。法,指国家规定赏罚的律令。术,指君王统御臣下的方法、策略。
    (2)权衡:称量轻重的工具。比喻为衡量事物价值的標准。权,秤锤。衡,秤杆。
    (3)逆:违背、不顺从。
    (4)疵:毛病、缺点。
    (5)洗垢察难知:洗净汙垢后,再细察难知的痕跡。义犹「吹毛求疵」、「洗垢求瘢」。
    〔参考资料〕另可参考:《慎子》逸文
  • 书证:
    01.《三国志.卷五二.吴书.张顾诸葛步传.步騭》:「伏闻诸典校擿抉细微,吹毛求瑕,重案深诬,輒欲陷人以成威福。」
    02.唐.封演《封氏闻见记.卷三.制科》:「今员外吹毛求瑕,务在驳放。」
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参考鏈接

参考《国语大辞典》中的成语:吹毛求瑕

参考《国语大辞典》中成语“吹毛求瑕”分成的单字详解:

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