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成语: 剷草除根

成语简解
成语详解
  • 典故説明:
    此处所列为「斩草除根」之典故说明,提供参考。据《左传.隱公六年》载,春秋时,结邻的陈、郑二国时常发生爭端而彼此交恶。后来郑国曾提出请求,希望能够与陈国和平共处。当时,陈桓公弟五父认为广结善缘是国家的重要施政方针,因此建议接受讲和。但陈桓公却认为宋、卫两国才是难以对付的敌手,郑国算不了什么,就拒绝接受郑国的讲和。结果在陈桓公六年五月时,郑国入侵陈国,陈国大败,被掳去许多财物及俘虏。导致这种结果的原因,就是因为陈桓公没有广结善缘,让恶因滋长蔓生而不知悔改,隨之而来的便是自取祸害。周朝大夫周任曾说:「治理国家的,看到恶人恶事,就要像农民剷除田里的杂草一样,直接將聚生的杂草连根拔起,不让它有再生的机会,这样除去恶的,善的才能发扬。后来「斩草除根」这句成语就从这里演变而出,用来比喻除去祸根,不留后患。」
  • 典源:
    此处所列为「斩草除根」之典源,提供参考。《左传.隱公六年》五月庚申,郑伯侵陈,大获。往岁,郑伯请成于陈,陈侯不许。五父諫曰:「亲仁善邻,国之宝也。君其许郑!」陈侯曰:「宋、卫实难,郑何能为!」遂不许。君子曰:「善不可失,恶不可长,其陈桓公之谓乎!长恶不悛,从自及也,虽欲救之,其將能乎?《商书》曰:『恶之易也,如火之燎于原,不可乡邇,其犹可扑灭!』周任1>有言曰:『为2>国家者,见恶如农夫之务去草焉,芟夷3>蕴崇4>之,绝其本根,勿使能殖5>,则善者信6>矣。』」
    〔注解〕
    (1)周任:周朝时贤能的大夫,生卒年不详。
    (2)为:治理。
    (3)芟夷:割草。芟,音ㄕㄢ,除草。
    (4)蕴崇:积聚。
    (5)殖:生长。
    (6)信:通「伸」,伸展、发扬。
  • 书证:
    01.《九命奇冤.第一八回》:「此刻一把火,一缕烟,管取连养福也死在里面,真是算得剷草除根的了。」
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参考鏈接

参考《国语大辞典》中成语“剷草除根”分成的单字详解:

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