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编号:990

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编号: 990
成语: 同归於尽
注音: ㄊㄨㄥˊ ㄍㄨㄟ ㄩˊ ㄐ|ㄣˋ
辨识: 请参考『辨识990.html』
参考词语: 同归於亡 同归尽 同归一烬
典故説明: 独孤及(西元725∼777),字至之,河南洛阳人,唐代散文家。独孤及为唐代古文运动的先驱,以儒家典籍为治学方向,长於议论,强调立范诫世,不以词藻华丽取胜。在〈祭吏部元郎中文〉中,独孤及悼念猝逝的友人,举了彭祖与殤子为例。相传彭祖活了八百岁,殤子则是未成年而死之人,两人活著的时间虽然差距甚大,最后却都必须归於死亡。因此在通达生命的智者看来,死亡不过是人生必经的过程,不需要为此感到嘆息。后来「同归於尽」演变为成语,用来指一同毁灭或死亡。
典源: 唐.独孤及〈祭吏部元郎中文〉(据《全唐文.卷三九三.独孤及》引)昨日经过,遽成畴昔,何变化之速,乃至於是!视不及瞬,言不及息,呜呼元君,今已返於机。夫彭祖1>、殤子2>同归於尽,岂不知前后相哀,达生者3>不为叹。公齿发未老,官途方半,相视而笑,冀前路各有所展。岂图间阔数日,而死生间之。〔注解〕(1)彭祖:古长寿之人,相传活了八百岁。(2)殤子:未成年而死之人。(3)达生者:通达生命的人。
反义:
近义: 玉石俱焚 芝艾同焚 兰艾同焚
释义: 一同毁灭或死亡。语出唐.独孤及〈祭吏部元郎中文〉。△「玉石俱焚」
书证: 01.唐.独孤及〈祭吏部元郎中文〉:「夫彭祖、殤子同归於尽,岂不知前后相哀,达生者不为叹。」(源)02.《列子.天瑞》唐.卢重玄.解:「大小虽殊,同归於尽耳。」03.宋.刘挚〈乞令苏軾依旧样详定役法奏〉:「此议之所以同归于尽,一人曰可皆曰可,一人曰是皆曰是,信如此又何以议为哉?」04.《崇禎本金瓶梅.第一回》:「单道世上人营营逐逐,急急巴巴,跳不出七情六慾关头,打不破酒色财气圈子,到头来同归於尽,著甚要紧!」05.《通俗常言疏证.死丧.同归於尽》引《病玉缘剧》:「倘有一毫防备不周,势必同归於尽。」
用法説明: 【语义说明】比喻一同毁灭或死亡。【使用类別】用在「一起灭亡」的表述上。【例  句】<01>他很气愤地说要与仇人同归於尽。<02>他身绑炸弹,准备冲入敌营,和敌人同归於尽。<03>你要冷静下来,贸然行动只会和对方同归於尽。<04>歹徒手握著炸弹的遥控器,威胁警方要和人质同归於尽。<05>我军唯恐遭到同归於尽式的爆炸攻击,所有人员都提高警备。<06>那位战士身上绑满炸弹,然后驾车冲入敌营,与敌军同归於尽。<07>他们为了自身的利益,互相爭斗,最后竟落得同归於尽的下场。<08>同归於尽根本解决不了问题!我们一定要活下去,和对方周旋到底。<09>我军已经抱定和敌人同归於尽的决心,绝对不会让敌人越雷池一步。