当前位置

编号:936

请看本页的规范网址:集腋成裘

编号: 936
成语: 集腋成裘
注音: ㄐ|ˊ |ㄝˋ ㄔㄥˊ ㄑ|ㄡˊ
辨识:
参考词语: 眾腋成裘 集腋为裘 集翠成裘
典故説明: 墨子,战国时鲁人,提倡兼爱、非攻、尚贤、节用等学说,主张消弭战爭,宣扬和平,自成一家之言。墨子主张举拔贤人,一定要打破等级制度,將尚贤真正落实在政治上。贤良之士是国家之宝,要治国,先要萃集精英、广纳贤士,因为「江河之水,非一源之水也;千鎰之裘,非一狐之白也」。意思是江河里的水,不是从一个源头流下来的,价值千金的白色狐裘,也不是由一只狐狸腋下的白毛积成的。狐狸虽不见有纯白者,然將一只只狐腋下的一小块纯白毛皮,聚集起来之后,便可缝制成一件纯白狐裘,轻柔难得,至为珍贵。所以墨子便用此来说明贤良之士的多寡,影响到国家的强弱兴衰,所以国君应该亲近人才,尊重人才,將人才聚集,並加以重用,国家才能强盛不衰。后来「集腋成裘」这句成语就从这里演变而出,用来比喻积少成多。
典源: #《墨子.亲士》1>故虽有贤君,不爱无功之臣;虽有慈父,不爱无益之子。是故不胜其任而处其位,非此位之人也;不胜其爵而处其禄,非此禄之主也。良弓难张,然可以及高入深;良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。是故江河不恶小谷之满己也,故能大。圣人者,事无辞2>也,物无违3>也,故能为天下器。是故江河之水,非一源之水也;千鎰4>之裘,非一狐之白也。夫恶有同方取不取同而已者乎?盖非兼王之道也。是故天地不昭昭,大水不潦潦,大火不燎燎,王德不尧尧者,乃千人之长也。其直如矢,其平如砥,不足以覆万物。是故谿陕者速涸,逝浅者速竭,嶢埆者其地不育,王者淳泽,不出宫中,则不能流国矣。〔注解〕(1)典故或见於《慎子.知忠》。(2)辞:推却、不接受。(3)违:反、背。(4)千鎰:千金。鎰,音|ˋ,古代计算重量的单位。以二十两或二十四两为「一鎰」。〔参考资料〕《慎子.知忠》父有良子,而舜放瞽叟。桀有忠臣,而过盈天下。然则孝子不生慈父之家,而忠臣不生圣君之下,故明主之使其臣也,忠不得过职,而职不得过官,是以过修於身,而下不敢以善骄矜守职之吏;人务其治,而莫敢淫偷其事。官正以敬其业,和顺以事其上,如此则至治已。亡国之君,非一人之罪也;治国之君,非一人之力也。將治乱,在乎贤使任职而不在於忠也。故智盈天下,泽及其君;忠盈天下,害及其国,故桀之所以亡,尧不能以为存,然而尧有不胜之善,而桀有运非之名,则得人与失人也。故廊庙之材,盖非一木之枝也,粹白之裘,盖非一狐之皮也。治乱安危,存亡荣辱之施,非一人之力也。
反义: 杯水车薪 独木难支
近义: 眾志成城 聚沙成塔 积土成山 积少成多
释义: 积眾多狐狸腋下难得之小块白皮毛,以成珍贵的白狐裘。#语本《墨子.亲士》。后用「集腋成裘」比喻积少成多。
书证: 01.《儿女英雄传.第三回》:「不必定要如数,难道老爷在外头,不作一点打算不成?如今弄多少是多少,也只好是集腋成裘了。」02.《官场现形记.第一一回》:「他这会就去同人家商量,想趁此机会,捐个知县班。果然一齐应允,也有二百的,也有一百的,也有五十的,居然集腋成裘,立刻到捐局里,填了部照出来。」03.清.赵翼〈李雨村观察自蜀中续寄诗话比旧增多戏题於后〉诗:「人各造车期合辙,君能集腋便成裘。」
用法説明: 【语义说明】比喻积少成多。【使用类別】用在「由少成多」的表述上。【例  句】<01>定期定额的投资,是一种集腋成裘的投资理财方式。<02>他们同心协力,希望能集腋成裘,为本地办一所大学。<03>这个古文资料库,因为各界的集腋成裘,內容越来越丰富。<04>所谓集腋成裘、眾志成城,这个基金会急需各界人士的支持。<05>经过许多人集腋成裘的努力,许多贫苦家庭的生活才得以改善。<06>全校师生发起爱心捐款,集腋成裘,终於帮助这位同学度过难关。<07>良好的理财计画,可以使小额金钱集腋成裘,成为一笔不小的财富。<08>所有的社会大眾及企业家都应该乐於捐输,集腋成裘,共同为提昇地方文化水准贡献心力。