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编号：931
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编号: 931
成语: 逢场作戏
辨识:
参考词语: 逢场游戏
逢场作乐
当场作戏
典故説明: 「逢场作戏」原指江湖卖艺之人到了可以表演的地方就开场，在《景德传灯录》中描述邓隱峰辞別道一禪师，禪师问他要去哪里，他说去石头大师之处，禪师告诉他：「石头路滑。」意思是从石头大师那儿很难学到东西。邓隱峰却回答说：「竿木隨身，逢场作戏。」「竿木」是架野台的木材，江湖艺人隨身携带，遇到適合的场地就可以架台开演，在禪宗语录中多指悟道不拘时间地点。之后「逢场作戏」又引申出藉著机会游戏一番。如：宋．苏軾〈南歌子．日簿花房绽〉词：「借君拍板与门槌，我也逢场作戏莫相疑。」这闋词是苏軾有天带著歌妓去拜见大通禪师，见大通禪师脸色不悦，便作这首小诗让歌妓吟唱。其中「逢场作戏」已转为藉机娱乐一下之意。后来「逢场作戏」就被用来比喻隨事应景，藉机游戏玩耍一番，並非正经。
典源: ＃《景德传灯录．卷六．江西道一禪师》有小师行脚回，於师前画个圆相，就上礼拜了，立，师云：「汝莫欲作佛否？」云：「某甲不解捏目。」师云：「吾不如汝。」小师不对。邓隱峰辞师，师云：「什么处去？」对云：「石头去。」师云：「石头路滑。」对云：「竿木隨身，逢场作戏。」便去。〔参考资料〕另可参考：《五灯会元．卷三．江西马祖道一禪师》
反义:
近义:
释义: 艺人遇到合適的场所，就开场表演。＃语出《景德传灯录．卷六．江西道一禪师》。后用「逢场作戏」比喻隨事应景，藉机游戏玩耍一番，並非正经。
书证: 01.《景德传灯录．卷六．江西道一禪师》：「邓隱峰辞师，师云：『什么处去？』对云：『石头去。』师云：『石头路滑。』对云：『竿木隨身，逢场作戏。』便去。」（源）02.宋．苏軾〈南歌子．日簿花房绽〉词：「师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？借君拍板与门槌，我也逢场作戏莫相疑。」03.《水滸传．第二七回》：「他们是冲州撞府，逢场作戏，陪了多少小心得来的钱物。」04.《二刻拍案惊奇．卷二七》：「前日学生到宅上，就是诸君作主。今日诸君见顾，就是学生做主。逢场作戏，有何不可？」05.《三侠五义．第六○回》：「兆兰接来一看，原是三个皮套做成皮脸儿，不觉笑道：『小弟从今方知仁兄是两面人了。』北侠亦笑道：『劣兄虽有两面，也不过逢场作戏，幸喜不失本来面目。』」06.清．纪昀《阅微草堂笔记．卷一五．姑妄听之一》：「世外闲身，名心都尽；逢场作戏，胜败何关？」
用法説明: 【语义说明】比喻隨事应景，藉机游戏玩耍一番，並非正经。【使用类別】用在「应景取乐」的表述上。【例 句】<01>虽然是逢场作戏，但谁能保证不会假戏真作！<02>我以为你是真心爱我，没想到只是在逢场作戏。<03>谈感情应该要认真，千万不可以有逢场作戏的心態。<04>我並不欣赏，他那种视人生如逢场作戏的隨性態度。<05>他为了怕朋友扫兴，才逢场作戏出去打牌，千万不要误会他嗜赌如命。<06>她虽然不愿意，但为了不伤父母亲之心，只好在相亲会上逢场作戏一番。