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编号:884

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编号: 884
成语: 胡思乱想
注音: ㄏㄨˊ ㄙ ㄌㄨㄢˋ ㄒ|ㄤˇ
辨识: 请参考『辨识884.html』
参考词语: 胡思乱量 游思妄想 乱想胡思
典故説明: 「胡思乱想」就是胡乱思想,指不切实际地妄想。此语在《朱子语类》多见。朱熹是宋代著名的理学家,学说以居敬穷理为主。在《朱子语类.卷一二.学六.持守》中,他主张研究学问前要先收敛心神,使心力集中。如果將心力归总匯聚到义理上,专心一志,就不会「胡思乱想」,时间一久,自然会降低对物质的欲望,將心力著重在义理上。另外在《朱子语类.卷一一三.朱子十.训门人一》中也用到「胡思乱想」。此段记载了朱熹回答陈淳(安卿):「所谓操存,只是教你如何匯聚心力,不胡思乱想,並不是教你在心里固执著某种东西。」这两处的「胡思乱想」都是指不切实际地妄想。
典源: ※◎1《朱子语类.卷一二.学六.持守》学者为学,未问真知1>与力行2>,且要收拾3>此心,令有个顿放处。若收敛4>都在义理上安顿5>,无许多胡思乱想,则久久自於物欲上轻,於义理上重。须是教义理心重於物欲,如秤令有低昂,即见得义理自端的,自有欲罢不能之意,其於物欲,自无暇及之矣。苟操舍存亡之间无所主宰,纵说得,亦何益!〔注解〕(1)真知:真正的知晓。(2)力行:竭力实践,勉力去做。(3)收拾:把散乱的东西加以收袋整理。(4)收敛:匯聚。(5)安顿:顿放;安置。◎2《朱子语类.卷一一三.朱子十.训门人一》安卿问:「前日先生与廖子晦书云:『道不是有一个物事闪闪烁烁在那里。』固是如此。但所谓『操则存,舍则忘1>』,毕竟也须有个物事。」曰:「操存只是教你收敛,教那心莫胡思乱想,几曾捉定有一个物事在里!」〔注解〕(1)忘:当作「亡」。《孟子.告子上》:「孔子曰:『操则存,舍则亡。』」
反义:
近义: 想入非非
释义: 谓不切实际地妄想。※◎语出《朱子语类.卷一二.学六.持守》。△「想入非非」
书证: 01.《朱子语类.卷一二.学六.持守》:「学者为学,未问真知与力行,且要收拾此心,令有个顿放处。若收敛都在义理上安顿,无许多胡思乱想,则久久自於物欲上轻,於义理上重。」(源)02.《朱子语类.卷一一三.朱子十.训门人一》:「操存只是教你收敛,教那心莫胡思乱想,几曾捉定有一个物事在里!」(源)03.《朱子语类.卷一四.大学一.经上》:「既安,则自然此心专一,事至物来,思虑自无不通透。若心未能静安,则总是胡思乱想,如何是能虑!」04.《西游记.第三六回》:「师父休要胡思乱想,只要定性存神,自然无事。」05.《喻世明言.卷三八.任孝子烈性为神》:「听那更鼓已是三更,去梁公床上睡了。心中胡思乱想,只睡不著。捱到五更,不等天明,起来穿了衣服便走。」06.《醒世恒言.卷三九.汪大尹火焚宝莲寺》:「又想起做和尚的不耕而食,不织而衣,住下高堂清舍,烧香喫茶,恁般受用,放掉不下。一路胡思乱想,行一步,懒一步,慢腾腾的荡至寺中。」07.《红楼梦.第六二回》:「因又想起上日平儿也是意外想不到的,今日更是意外之意外的事了。一壁胡思乱想,来至房中,拉了袭人,细细的告诉他缘故。」08.《镜花缘.第四六回》:「若这样,俺倒盼你根基浅些,倒觉安静,省得胡思乱想,又生別的事来。」09.《三侠五义.第四回》:「谁知包公在楼上等的心內焦躁,眼也望穿了,再也不见包兴回来,满腹中胡思乱想。」10.《三侠五义.第一九回》:「正在胡思乱想,觉得一阵阵凉风习习,尘沙簌簌,落在窗櫺之上。」11.《二十年目睹之怪现状.第八六回》:「胡说!不过身子弱点罢了;將息几天,自然会好的;你总是这种胡思乱想,那病更难好了。」
用法説明: 【语义说明】指不切实际地妄想。【使用类別】用在「荒诞妄想」的表述上。【例  句】<01>她失恋后,每天胡思乱想,精神恍惚。<02>我说这话没有什么恶意,你別胡思乱想。<03>她坐在那里胡思乱想,叫她好几声都没有听到。<04>他整日无所事事,胡思乱想,实在是浪费生命。<05>如果整天胡思乱想,不肯脚踏实地,怎能会有成果。<06>你每天胡思乱想,一点正事都不做,怎么会有前途呢?<07>男友出国唸书后,她每天胡思乱想,深怕他另结新欢。<08>他极度没有安全感,总是胡思乱想,觉得有人要加害自己。<09>他上课时常胡思乱想,没听进老师讲的课,所以一问三不知。