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编号：723
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编号: 723
成语: 鶉衣百结
辨识:
参考词语: 悬鶉百结
百结悬鶉
百结鶉衣
典故説明: 「鶉衣百结」係由「鶉衣」及「百结」二语组合而成。「鶉衣」是出自《荀子．大略》。根据记载，孔子的弟子子夏富有文才，孔子死后，他到西河讲学，魏文侯相当敬重他，尊他为师。虽然如此，他仍然甘於清苦的生活，衣服像鶉鸟短禿的尾巴一样，破旧不堪。「百结」则是出自晋．王隱《晋书》。根据记载，西晋初年时，有一个叫董京的人，常披头散发，放荡不羈。每当他到洛阳街上行乞，便捡拾碎布结成衣服穿在身上，号称「百结」，別人要给他好衣服他都不肯接受。后来这两个典源被合用成「鶉衣百结」，用来形容衣服破烂不堪。
典源: １、「鶉衣」：《荀子．大略》子夏1>贫，衣若县鶉2>。人曰：「子何不仕？」曰：「诸侯之骄我者，吾不为臣；大夫之骄我者，吾不復见。柳下惠与后门者同衣而不见疑，非一日之闻也。爭利如蚤甲而丧其掌。」〔注解〕(1)子夏：卜商（西元前５０７∼前４００），字子夏，春秋时卫国人。为孔子弟子，擅长文学，精研《诗》教。孔子歿后，子夏讲学於西河，魏文侯师事之。(2)县鶉：悬掛著的鶉鸟。鶉尾短禿，形似敝衣，因以形容衣服破烂。县，音ㄒㄩㄢˊ，系、掛。同「悬」。鶉，音ㄔㄨㄣˊ，鵪鶉，形似雏鸡，头小尾短而圆胖，羽毛以赤褐色为主，善走而不善飞，以种子、谷类、昆虫等为食。。２、「百结」：晋．王隱《晋书》（据《艺文类聚．卷六七．衣冠部．衣裳》引）董威輦1>每得残碎繒2>，輒结以为衣，号曰百结。〔注解〕(1)董威輦：董京，字威輦，西晋人，生卒年不详。太始初至洛阳，行乞於街，著作郎孙楚与之语，奇而载归。数年后留诗即去，不知所终。(2)繒：音ㄗㄥ，古代丝织品的总称。
反义: 衣冠楚楚
西装革履
穿金戴银
近义: 衣衫襤褸
释义: 「鶉衣」，衣服像鶉鸟的尾巴一样，短禿不全。语本《荀子．大略》。「百结」，將碎布拼接成衣。语出晋．王隱《晋书》。「鶉衣百结」形容衣服破烂不堪。
书证: 01.《太平广记．卷八六．抱龙道士》引《野人闲话》：「时有一人，鶉衣百结，顏貌憔悴，亦往庙所。」02.宋．赵蕃〈大雪〉诗：「鶉衣百结不蔽膝，恋恋谁怜范叔贫？」03.明．张岱《瑯嬛文集．卷一．陶菴肘后方序》：「及在席，衣冠者三四人，而內多緇衣黄冠，乞丐贫子，鶉衣百结，提囊负笈之辈。」04.《精忠岳传．第七○回》：「秦檜见那疯僧垢面蓬头，鶉衣百结，口嘴歪斜，手瘤足跛，浑身汙秽。」05.清．程麟《此中人语．卷二．乞丐风流》：「鶉衣百结走风尘，落魄谁怜此一身？」
用法説明: 【语义说明】形容衣服破烂不堪。【使用类別】用在「衣著残破」的表述上。【例 句】<01>这些乞丐蓬头垢面、鶉衣百结，沿路向人伸手要钱。<02>君子忧道不忧贫，即使啜菽饮水，鶉衣百结，依然不改其乐。<03>他在外地流浪了一个多月，回到家时已是鶉衣百结、囊空如洗了。<04>难民一路上顛沛流离，如今个个鶉衣百结，面黄肌瘦，看来令人神伤不已。<05>他穷得家徒四壁，鶉衣百结，连自己都快养不活了，哪还有能力娶妻生子？