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编号：686
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编号: 686
成语: 恶贯满盈
辨识: 请参考『辨识686.html』
参考词语: 恶盈衅满
恶稔贯盈
恶稔祸盈
罪恶贯盈
恶稔罪盈
典故説明: 《尚书》之名原意为上古之书，属於泛称，后来才成专名。「尚书」一名的原意，即指古代的公文。〈泰誓〉这一篇是周武王起兵討伐商紂王时，大会诸侯於孟津，对將士们的誓师的宣言。商朝末年，商紂王暴虐无道，百姓生活痛苦，诸侯也怀有异心。当时有一个叫姬昌的诸侯（即后来的周文王），在他的封地上施行仁政，广得民心和诸侯的支持。姬昌死后，其子姬发继位（即周武王），便率领诸侯起兵伐紂。军队在孟津渡过黄河，准备进发商都朝歌。此时周武王聚集军队，发表誓师宣言说：「商朝的罪恶就像用绳子贯穿钱幣，已经完全穿满了！现在不是我要去討伐商朝，而是天命要我去做，我如果不遵守天命，那我就有大罪了！」將士听了周武王的宣言后士气大增，终於在牧野一战大败商朝军队，推翻了紂王，建立周朝。后来「恶贯满盈」这句成语就从这里演变而出，用来比喻罪大恶极，末日已到。
典源: ＃《书经．泰誓上》1>皇天震怒，命我文考，肃將天威，大勋未集。肆予小子发，以尔友邦冢君，观政于商。惟受罔有悛心，乃夷居，弗事上帝神祗，遗厥先宗庙弗祀。牺牲粢盛，既于凶盗，乃曰：「吾有民有命，罔惩其侮。天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方。有罪无罪，予曷敢有越厥志。」同力度德，同德度义。受有臣亿万，惟亿万心。予有臣三千，惟一心。商2>罪贯盈，天命诛之。予弗顺天，厥3>罪惟钧4>。予小子夙夜祗惧，受命文考，类于上帝，宜于冢土，以尔有眾，厎天之罚。天矜于民，民之所欲，天必从之。尔尚弼予一人，永清四海，时哉弗可失。〔注解〕(1)典故或见於《左传．宣公六年》。(2)商：朝代名。约当西元前十六世纪至前十一世纪，为商汤灭夏后所建立的国家。建都亳（今河南省商丘县），经多次迁移，后盘庚都於殷（今河南省安阳小屯村）。传至紂，被周武王所灭。商朝的农业、手工业、文字都相当发达。青铜器和甲骨文在世界文化史中，占有相当重要的地位。(3)厥：同「其」。(4)惟钧：惟，是。钧，大。〔参考资料〕《左传．宣公六年》秋，赤狄伐晋，围怀，及邢丘。晋侯欲伐之，中行桓子曰：「使疾其民，以盈其贯，將可殪也。《周书》曰：『殪戎殷。』此类之谓也。」
反义: 功德无量
诸恶莫作
近义: 死有余辜
罪大恶极
罪不容诛
罪恶滔天
罪该万死
罄竹难书
释义: 贯，本指以线穿钱，钱满一贯，就不能增加，称为满贯。此处指恶行「累积」，《广雅．释詁一》︰「贯，累也。」罪恶累积，已达满溢的程度。比喻罪大恶极，末日已到。＃语本《书经．泰誓上》。△「罪大恶极」
书证: 01.元．无名氏《硃砂担．第四折》：「你当日在我神庙中，滴水浮沤之下，將王文用图财致命，又渰死了他父亲，强夺了他妻室，你今日恶贯满盈，有何理说？」02.《水滸传．第五○回》：「话休絮繁。一是祝家庄当败，二乃恶贯满盈。早是祝家庄坦然不疑。」03.《西游记．第七回》：「恶贯满盈今有报，不知何日得翻身。」04.《东周列国志．第一四回》：「恶贯满盈无不毙，劝人作善莫商量。」
用法説明: 【语义说明】比喻罪大恶极，末日已到。【使用类別】用在「罪恶深重」的表述上。【例 句】<01>这帮歹徒恶贯满盈，终於受到法律制裁。<02>他烧杀掳掠，无所不为，真是恶贯满盈的坏蛋！<03>我祈求上苍让这恶贯满盈的坏人遭受天打雷劈。<04>这个恶贯满盈的凶手，终於受到了应有的惩罚。<05>这个歹人前科累累，如今恶贯满盈，难逃一死。<06>想不到这恶贯满盈的魔头，在佛法的感召下，也会流下懺悔的眼泪。