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编号：66
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编号: 66
成语: 食古不化
辨识:
参考词语: 食生不化
嗜古不化
典故説明: 「食古不化」原或作「食生不化」。閰尔梅在为《破山和尚语录》所写的序言中提及：要以文字来传达知识是一件很不容易的事。既想言辞精要，又希望没有缺漏；既想用字绝妙，又希望容易了解。一味的依循往例，就没有创新；提出惊人的议论，则恐无根据；援用古人的见解，又怕没有变通。所以特別为《语录》写序，以讚扬其典雅脱俗之文风。「食古不化」这句成语，可能就从这里的「援古恐其食生不化也」演变而出，用来比喻一味守旧而不知变通。出现「食古不化」书证如《四库全书总目提要．卷一七一．集部．別集类二四．空同集》：「平心而论，其诗才力富健，实足以笼罩一时，而古体必汉魏，近体必盛唐，句擬字摹，食古不化，亦往往有之。」
典源: ※清．阎尔梅〈破山和尚语录序〉（据《白耷山人文集．卷上》引）是以善知识之示人也，欲其要言不烦也，而又欲其无漏；欲其匪夷所思也，而又欲其近情；欲其无之非是也，而又欲其当机；欲其玅理现前也，而又欲其不测1>。亲切则恐其不文也；艰深则恐其不入也；痛快恐其不蕴藉2>也；依违3>恐其不创获也；惊人恐其不根4>也；援古5>恐其食生不化也；駢丽6>恐其不虚微也。今试取破山之《语录》读之，数者曾有一於此乎？典謨雅颂，当时无虑数千万帙，今之所存仅尼父既刪之后数卷耳。〔注解〕(1)不测：不能预料。(2)蕴藉：含蓄不外露。(3)依违：顺从或违背，犹疑不能作决断。(4)不根：没有根据。(5)援古：引用古义。(6)駢丽：指整齐对偶的文句。
反义: 日新又新
推陈出新
近义: 刻舟求剑
胶柱鼓瑟
释义: 「食古不化」之「古」，原或作「生」。学了古代知识而不能充分理解、应用，如同吃了东西不能消化一样。比喻一味守旧而不知变通。※语或本清．阎尔梅〈破山和尚语录序〉。
书证: 01.《中国现在记．第三回》：「我们这位朱老伯，一辈子就是误在这经书上头，以致到如今，还是食古不化。」02.《四库全书总目提要．卷一七一．集部．別集类二四．空同集》：「平心而论，其诗才力富健，实足以笼罩一时，而古体必汉魏，近体必盛唐，句擬字摹，食古不化，亦往往有之。」03.清．惲向《玉几山房画外录．卷下．题自作画册》：「可见定欲为古人而食古不化，画虎不成、刻舟求剑之类也。」
用法説明: 【语义说明】比喻一味守旧而不知变通。贬义。【使用类別】用在「顽固守旧」的表述上。【例 句】<01>食古不化的人很难適应快速变化的环境。<02>读古书要求甚解，不能食古不化，引喻失义。<03>参考古代制度要知变通，食古不化是不行的。<04>读书只知其然，不知其所以然，容易食古不化。<05>他若再食古不化，不知变通，会连事情怎么失败都不晓得。<06>歷史固然可以为鑑，但是如果不考虑时空条件的差异，就是食古不化。