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编号：556
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编号: 556
成语: 心悦诚服
辨识: 请参考『辨识556.html』
参考词语:
典故説明: 孟子，名軻，字子舆，战国时邹人，生於周烈王四年，卒於周赧王二十六年。创「性善」之说，后世尊称为「亚圣」。在政治方面，他提倡王道，重仁义，轻功利。在《孟子．公孙丑上》载有：孟子认为，假借仁的名义而用武，这叫做「霸」；要完成霸业，必须有大国作基础。用美德来推行仁政，这叫做「王」；要完成王业，不必等到国家强大。因为施行王道，以德服人，所以商汤只有七十方的土地，文王只有一百方里的地，就成功了。用武力来征服人，被征服的人不是从心里服从，只是因为力量不足；用道德仁义使人服从，那些归顺的人是內心里感到喜悦而且诚意归服，就像孔子的眾多学生信服孔子那样。后来「心悦诚服」这句成语，就孟子话中「中心悦而诚服也」演变而出，用来指诚心诚意地归服。
典源: 《孟子．公孙丑上》孟子曰：「以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人1>者，中心悦而诚服也，如七十子2>之服孔子也。《诗》云：『自西自东，自南自北，无思不服。』此之谓也。」〔注解〕(1)以德服人：用美德使人归服。(2)七十子：孔子弟子身通六艺者七十二人，举成数来说，称为「七十子」。
反义: 阳奉阴违
近义: 心甘情愿
心折首肯
心服口服
释义: 诚心诚意地归服。语本《孟子．公孙丑上》。△「心服口服」
书证: 01.《续传灯录．卷三五．育王光禪师法嗣》：「生平善诱其徒，未尝厉声色。然一经指授，輒神融意悟、心悦诚服，皆充然有得。」02.清．孔尚任《桃花扇．第二四齣》：「老师相是不喜奉承的，晚生惟有心悦诚服而已。」03.《镜花缘．第二三回》：「小弟若在两位才女跟前称了晚生，不但毫不委屈，並且心悦诚服。」04.《三侠五义．第一二○回》：「他既说出洗心改悔，便是心悦诚服；决不是那等反覆小人，今日说了，明日不算。」05.《文明小史．第二三回》：「学生是仰慕大帅的贤声，如同泰斗，出於心悦诚服的，不同世俗一般。」
用法説明: 【语义说明】诚心诚意地归服。【使用类別】用在「真心服气」的表述上。【例 句】<01>我虽无法反驳他这些话，但没有心悦诚服。<02>他这几句话，说得诚诚恳恳，令人心悦诚服。<03>经理这番话说得合情合理，同仁听了心悦诚服。<04>当老师的教导学生，要情理並重，让他们心悦诚服。<05>经过一番辩论后，他终於心悦诚服地接受了对方的意见。<06>我们拿出事实让对方心悦诚服，不必作无谓的口舌之爭。<07>看到上人无怨无悔地帮助学生，我是心悦诚服地跟著她的脚步走。