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编号：539
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编号: 539
成语: 不修边幅
辨识: 请参考『辨识539.html』
参考词语: 不事边幅
不脩边幅
不饰边幅
边幅不修
典故説明: 「修饰边幅」原指修整布帛边缘使它变得整齐，在典源中用来比喻讲究衣饰仪容或形式小节。王莽兵败后，马援归附据地陇西的隗（ㄨㄟˇ）囂，为其效力。这时公孙述在蜀地自立为王，於是隗囂派马援去探察公孙述的实力。他和公孙述是同乡老友，以为见面后会和前从一样，亲切的闲话家常，没想到公孙述以接待臣子的礼仪来接见他，还要任命他为封侯大將军。马援看到这种情形，就对那些愿意留下的宾客说：「现在天下胜负未定，公孙述不知殷勤的求取贤士，和他们一起图谋爭夺天下，反而讲究衣饰仪容和形式小节，这和土、木做成的偶像有什么不一样。这样的人怎能长久留住天下贤士？」因而告辞回去，告诉隗囂说：「公孙述这个人的眼光像井底之蛙一样狭小，又自以为了不起，你不如专心的对付东方的刘秀。」后来「不修边幅」这句成语就从「修饰边幅」演变而来，语义转化成相反的意思，用来形容不讲究衣饰仪容或不拘形式小节。
典源: 《后汉书．卷二四．马援列传》王莽末，四方兵起，莽从弟卫將军林广招雄俊，乃辟援及同县原涉为掾，荐之於莽。莽以涉为镇戎大尹，援为新成大尹。……是时公孙述称帝於蜀，囂使援往观之。援素与述同里閈，相善，以为既至当握手欢如平生，而述盛陈陛卫，以延援入，交拜礼毕，使出就馆，更为援制都布单衣、交让冠，会百官於宗庙中，立旧交之位。述鸞旗旄骑，警蹕就车，磬折而入，礼饗官属甚盛，欲授援以封侯大將军位。宾客皆乐留，援1>晓之曰：「天下雄雌未定2>，公孙3>不吐哺4>走迎国士，与图成败，反修饰边幅5>，如偶人形6>。此子何足久稽7>天下士乎？」因辞归，谓囂曰：「子阳井底蛙耳，而妄自尊大，不如专意东方。」〔注解〕(1)援：马援（西元前１４∼西元４９），字文渊，东汉茂陵人。初依隗囂，后归光武，拜伏波將军，平交趾。世称「马伏波」。(2)雄雌未定：胜负未定。(3)公孙：公孙述（？∼西元３６），字子阳，东汉扶风茂陵人。王莽时起兵，自立为蜀王，都成都。性苛细，察於小事，敢诛杀而不见大体。终被刺伤而身亡，公孙氏尽灭。(4)吐哺：吐出口中咀嚼的食物。周公一饭三吐哺，起以接待贤士。后以指殷勤的求取贤士。哺，音ㄅㄨˇ，在口中咀嚼的食物。(5)修饰边幅：比喻讲究衣饰仪容或形式小节。边幅，比喻人的仪容举止。见「修饰边幅」。(6)如偶人形：指公孙述的仪容衣著与土、木等做成的偶像近似。(7)稽：留。
反义: 衣冠楚楚
西装革履
修饰边幅
近义: 不衫不履
首如飞蓬
蓬头垢面
不拘小节
放浪不羈
释义: 「不修边幅」，典源本作「修饰边幅」，指修整布帛边缘，使它变得整齐。比喻讲究衣饰仪容或形式小节。语本《后汉书．卷二四．马援列传》。后反义转用「不修边幅」形容不讲究衣饰仪容，或形容不拘形式小节。△「妄自尊大」、「修饰边幅」、「蓬头垢面」
书证: 01.《隋唐演义．第九回》：「殊不知我们开店生理，正要延纳四方君子，况客长又不是不修边幅的人。出言唐突，但看我薄面，勿深计较。」02.清．查为仁《莲坡诗话》：「谈半村，字敬业，吴下人，工诗赋。修书內殿，因事维系，郁塞不得志，往往发之诗歌间。以酒自娱，不修边幅。」03.《儒林外史．第五五回》：「他又不修边幅，穿著一件稀烂的直裰，靸著一双破不过的蒲鞋。每日写了字，得了人家的笔资，自家喫了饭，剩下的钱就不要了，隨便不相识的穷人，就送了他。」
用法説明: 一、【语义说明】形容不讲究衣饰仪容。【使用类別】用在「仪表不雅」的表述上。【例 句】<01>他向来不修边幅，满头乱发，穿著邋遢。<02>他要老是不修边幅，我看会娶不到老婆的。<03>他向来不修边幅，每天穿著短裤拖鞋到处走。<04>別看他不修边幅的模样，做起事来可是一丝不苟。<05>他老是不修边幅，邋邋遢遢的，却自以为是瀟洒不羈。<06>你看他那不修边幅的模样，大概就可以知道他是一个不拘小节的人。二、【语义说明】形容不拘形式小节。【使用类別】用在「豪放不拘」的表述上。【例 句】<01>他向来是一个不修边幅的人，並非故意粗鄙无礼。<02>这个油漆工也太不修边幅了吧！东一块、西一块，没有一块墙壁漆匀了。<03>身为木工师傅，做起事来当然要精细，怎么可以如此不修边幅，连木皮都贴不平？