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编号：514
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编号: 514
成语: 嗟来之食
辨识:
参考词语: 嗟来食
典故説明: 春秋时代，齐国发生了大饥荒，有个叫黔敖的人，在路边放置饮食接济路过的难民。当有个人用袖子遮著脸，拖著疲惫的脚步，跌跌撞撞地走来时，黔敖便拿了食物和饮水喊他：「喂！来这里吃东西！」那个人抬起脸瞪著黔敖说：「我就是不接受这样无礼的施舍，才会饿到这种地步！」黔敖立刻为自己的態度道歉，但那个人却不接受，仍坚持拒绝进食，后来终於饿死了。当时曾子听了这件事后，不太以为然，他说：「用不著这样吧！若招待的人真的很不礼貌，你可以拒绝，但人家都道了歉，就可以接受啊！」后来这个故事被浓缩成「嗟来之食」，用来比喻以不礼貌的態度招呼人来吃的食物，后则泛指侮辱性或不怀好意的施舍。
典源: 《礼记．檀弓下》齐大饥，黔敖为食1>於路，以待饿者而食2>之。有饿者蒙袂3>辑屨4>，贸贸然5>来，黔敖左奉食，右执饮曰：「嗟6>！来食 !」扬其目而视之，曰：「予唯不食嗟来之食，以至於斯也。」从而谢焉。终不食而死。曾子7>闻之曰：「微与8>！其嗟也可去，其谢也可食。」〔注解〕(1)为食：设置食物。(2)食：音ㄙˋ，拿食物给人吃。(3)蒙袂：用衣袖遮脸。袂，音ㄇㄟˋ，衣袖。(4)辑屨：拖拉著鞋子。屨，ㄐㄩˋ，鞋子。(5)贸贸然：眼睛看不清楚的样子。(6)嗟：音ㄐ｜ㄝ，招呼声，有不敬的意味。(7)曾子：曾参（西元前５０５∼前４３０），字子舆，春秋时鲁国武城（地约当今山东省费县西南）人。曾点之子，为孔子弟子。性至孝，相传《大学》为其所述；又作《孝经》，以其学传子思，子思传孟子。后世尊称为「宗圣」。(8)微与：不必吧！与，音ㄩˊ，同「歟」，置於句末，表反詰语气。
反义:
近义:
释义: 以不敬的招呼声施食予人。指不敬之食。典出《礼记．檀弓下》。后用「嗟来之食」比喻侮辱性或不怀好意的施舍。
书证: 01.《礼记．檀弓下》：「予唯不食嗟来之食，以至於斯也。」（源）02.《后汉书．卷八四．列女传．乐羊之妻》：「妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！」03.《儿女英雄传．第二七回》：「只因他一生不得意，逼成一个激切行逕，所以寧饮盗泉之水，不受嗟来之食。」
用法説明: 【语义说明】比喻侮辱性或不怀好意的施舍。【使用类別】用在「不敬之施」的表述上。【例 句】<01>这种嗟来之食，难以下嚥。<02>我这是诚心诚意地邀宴，可不是嗟来之食。<03>我人穷志不穷，这种嗟来之食，我寧死也不肯接受。<04>这个爱心团体冬令救济时，很能体恤难民，让人不会有嗟来之食的感觉。<05>明知这是嗟来之食，但为了孩子，她只好强忍著委屈，伸手將钵接了过来。