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编号：5016
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编号: 5,016
成语: 瞠乎后已
辨识:
参考词语: 瞠乎其后
典故説明: 此处所列为「瞠乎其后」之典故说明，提供参考。顏渊在孔子弟子中最为贤良，虽然贫困，却不受外在环境影响，依然奋发好学，在孔门四科（德行、言语、政事、文学）里，名列於德行科。在《庄子．田子方》中，曾用他们师生为例，来说明道家自然无为的道理。文章中记载了孔子和顏渊的一段对话。有一天顏渊请教孔子：「夫子走的时候，我也跟著走；夫子快步走，我也跟著快步走；夫子快跑时，我也跟著快跑。可是当夫子奔走速度达到非常快速的时候，我却只能在后面瞪大眼睛遥望。」顏渊所要表达的意思是，孔子做什么，他也跟著做什么，但是却发现某些地方是无法模仿、跟上脚步的，也就是孔子不需要说什么，眾人就自然信服；不曾亲近或偏袒，但情意却自然而周到；没有爵位，而百姓却自然归向他。这些在顏渊的心中，一直无法看出是什么缘故，因此就向孔子请教。而孔子也向顏渊解释，这一切都是因为虚心的顺应自然万物之变化，遵循著既有的大自然规律的关係。后来「瞠乎其后」这句成语就从这里演变而出，用来比喻落后很多，追赶不上。
典源: 此处所列为「瞠乎其后」之典源，提供参考。《庄子．田子方》顏渊问於仲尼曰：「夫子步亦步，夫子趋1>亦趋，夫子驰亦驰；夫子奔逸绝尘2>，而回3>瞠4>若乎后矣！」夫子曰：「回，何谓邪？」曰：「夫子步，亦步也；夫子言，亦言也；夫子趋，亦趋也；夫子辩，亦辩也；夫子驰，亦驰也；夫子言道，回亦言道也；及奔逸绝尘而回瞠若乎后者，夫子不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。」〔注解〕(1)趋：快步走。(2)奔逸绝尘：奔走的速度极快，比喻才能杰出。见「奔逸绝尘」。(3)回：顏回（西元前５２１∼前４９０），字子渊，春秋时鲁人，为孔子弟子。天资明睿，贫而好学，於弟子中最贤，孔子称其「不迁怒，不贰过」。后世称为「復圣」，列於孔门德行科。(4)瞠：音ㄔㄥ，张大眼睛直视。
反义:
近义:
释义: 义参「瞠乎其后」。见「瞠乎其后」条。
书证: 01.清．陈康祺《郎潜纪闻初笔．卷三．三大奇书》：「国初诸儒，称梅文鼎《歷算全书》、顾祖禹《读史方舆纪要》、李清《南北史合钞》，为三大奇书。……以擬梅、顾二书，经天纬地，专门名家，更瞠乎后已。」
用法説明: