当前位置
编号：4952
请看本页的规范网址：隔靴抓痒
编号: 4,952
成语: 隔靴抓痒
辨识:
参考词语: 隔靴搔痒
典故説明: 此处所列为「隔靴搔痒」之典故说明，提供参考。「隔靴搔痒」指隔著靴子抓痒，这种做法总是难以搔到痒处，所以这句成语可以用来比喻不切实际，未能掌握要点。这应是从生活体验衍生的成语。比较早的文献资料，见於《景德传灯录．卷二二．福州康山契稳法宝大师》：「问：『圆明湛寂非师旨，学人因底却勿明。』师曰：『辨得未？』僧曰：『恁么即识性无根去也。』师曰：『隔靴搔痒。』」这段话大概的意思是说，有位僧人向法宝大师请示问题，在问答终了时，大师便问僧人都弄明白了吗？僧人以「识性无根」回答。大师认为这位僧人並未洞澈领悟，所以说他：「隔靴搔痒。」宋代严羽《沧浪诗话．诗法》也有「意贵透彻，不可隔靴搔痒」的说法，是指诗歌的作法要使题旨明晰，不可漫无主题，抓不著重点，意思也是比喻不切实际。
典源: 此处所列为「隔靴搔痒」之典源，提供参考。※＃《景德传灯录．卷二二．福州康山契稳法宝大师》1>福州康山契稳法宝大师，初开堂，有僧问：「威音王已后，次第相承，未审师今一会法嗣何方？」师曰：「象骨举手，龙谿点头。」问：「圆明2>湛寂3>非师旨，学人因底却不明？」师曰：「辨得未？」僧曰：「恁么4>即识性无根去也。」师曰：「隔靴搔痒。」〔注解〕(1)典故或见於宋．严羽《沧浪诗话．诗法》。(2)圆明：佛教用语，指澈底领悟。(3)湛寂：佛教用语，其义有二：ヾ没有烦恼、生灭轮回。ゝ清静。(4)恁么：这么、如此。恁，音ㄖㄣˋ。〔参考资料〕宋．严羽《沧浪诗话．诗法》（据《歷代诗话》引）意贵透彻，不可隔靴搔痒。
反义:
近义:
释义: 义参「隔靴搔痒」。见「隔靴搔痒」条。
书证: 01.《续传灯录．卷一二．安福子胜禪师》：「若也扬眉瞬目，又是鬼弄精魂，更或拈拂敲床，大似隔靴抓痒。」
用法説明: