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编号：4853
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编号: 4,853
成语: 情猨意马
辨识:
参考词语: 心猿意马
典故説明: 此处所列为「心猿意马」之典故说明，提供参考。《参同契》是一本將《周易》易理、「黄老」、「炉火」三者道理参合为一的炼丹修仙之作，因此又称为《周易参同契》，托言《易经》中的卦象，结合黄老学说，以阐明炼丹（即炉火）的原理和方法，是道教最早有系统论述炼丹的书籍。全书分上、中、下三篇，典源主要在说明內在心性修养的方法。心思必须无所杂念，无所为，才能达到气和的境界，在动静之间也要常保平衡，时时调息，於日常生活之中无所间断。如果心思如猿猴不定地跳跃，像快马四处地奔驰，而难以控制，就会让神气散乱，如此一来，想要修心养性，是不可能的。后来「心猿意马」这句成语就从这里演变而出，比喻心意不定，不能自持。
典源: 此处所列为「心猿意马」之典源，提供参考。《参同契．卷上．中篇》汉．徐景休笺註守御固密者，如龙养珠，心不忘；如鸡抱卵，气不绝也。……真积力久，太和充溢，动静休息，常须谨守。守则昌，失则亡，不可须臾离也，所谓行住坐臥，不离这个。行则措足於坦途，住则凝神於太虚，坐则匀鼻端之息，臥则抱脐下之珠。久而调习，无有间断，方是端的工夫。否则心猿不定，意马四驰，神气散乱于外，欲望结丹，不亦难乎！
反义:
近义:
释义: 义参「心猿意马」。见「心猿意马」条。
书证: 01.唐．释慧立《大慈恩寺三藏法师传．卷九》：「今愿託虑禪门，澄心定水，制情猨（猿）之逸躁，縶意马之奔驰，若不歛跡山中，不可成就。」
用法説明: