当前位置
编号：485
请看本页的规范网址：亦步亦趋
编号: 485
成语: 亦步亦趋
辨识: 请参考『辨识485.html』
参考词语: 一趋一步
隨人步趋
一步一趋
典故説明: 顏渊在孔子弟子中最为贤良，虽然贫困，却不受外在环境影响，依然奋发好学，在孔门四科（德行、言语、政事、文学）里，名列於德行科。在《庄子．田子方》中，曾用他们师生为例，来说明道家自然无为的道理。文章中记载了孔子和顏渊的一段对话。有一天顏渊请教孔子：「夫子走的时候，我也跟著走；夫子快步走，我也跟著快步走；夫子快跑时，我也跟著快跑。可是当夫子奔走速度达到非常快速的时候，我却只能在后面瞪著眼睛直看。」顏渊所要表达的意思是，孔子做什么，他也跟著做什么，但是却发现某些地方是无法模仿、跟上脚步的，也就是孔子不需要说什么，眾人就自然信服；不曾亲近或偏袒，但情意却自然而周到；没有爵位，而百姓却自然归向他，这些在顏渊的心中，一直无法看出是什么缘故，因此就向孔子请教。而孔子也向顏渊解释，这一切都是因为虚心的顺应自然万物之变化，遵循著既有的大自然规律的关係。后来「亦步亦趋」这句成语就从这里演变而出，用来形容事事追隨或仿傚別人。
典源: 《庄子．田子方》顏渊1>问於仲尼2>曰：「夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰；夫子奔逸绝尘3>，而回瞠4>若乎后矣！」夫子曰：「回，何谓邪？」曰：「夫子步，亦步也；夫子言，亦言也；夫子趋，亦趋也；夫子辩，亦辩也；夫子驰，亦驰也；夫子言道，回亦言道也；及奔逸绝尘而回瞠若乎后者，夫子不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。」〔注解〕(1)顏渊：顏回（西元前５２１∼前４９０），字子渊，春秋时鲁人，为孔子弟子。天资明睿，贫而好学，於弟子中最贤，孔子称其「不迁怒，不贰过」。后世称为「復圣」，列於孔门德行科。(2)仲尼：孔子（西元前５５１∼前４７９），名丘，字仲尼，春秋时鲁人。生有圣德，学无常师，相传曾问礼於老聃，学乐於萇弘，学琴於师襄。初仕鲁，为司寇，摄行相事，鲁国大治。后周游列国十三年，不见用，年六十八，返鲁，晚年致力整理古代典籍。有弟子三千，身通六艺者七十二人，开平民教育先河，后世尊为「至圣先师」。(3)奔逸绝尘：奔走的速度极快，比喻才能杰出。见「奔逸绝尘」。(4)瞠：音ㄔㄥ，张目直视的样子。
反义: 另辟蹊径
別出心裁
別开生面
標新立异
独树一帜
近义: 人云亦云
依样画葫芦
鸚鵡学舌
释义: 指学生追隨老师的脚步。语本《庄子．田子方》。后用「亦步亦趋」形容事事追隨或仿傚別人。△「奔逸绝尘」、「望尘莫及」、「瞠乎其后」
书证: 01.明．朱之瑜《朱舜水集．卷六．书简三．元旦贺源光国书其六》：「卓识之君子所宜夙夜祗惧，思赞万世无疆之休；今乃怡怡然亦步亦趋，恐非持满保泰之道也。」02.清．洪亮吉《北江诗话．卷五》：「惟吾乡邵山人长蘅，初所作诗，既描摩盛唐，苦无独到，及一入宋商邱幕府，则又亦步亦趋，不能守其故我矣。」03.《四库总目提要．卷五七．史部．传记类一．名臣言行录》：「（李）幼武所补，太抵亦步亦趋，无甚出入。」04.清．沈德潜《说诗晬语．卷上》：「而武林陈允倩谓老杜不能青出於蓝，直是亦步亦趋。未免扬许失实。」05.清．况周颐《蕙风词话．卷一．宋词宜多读多看》：「然必择定一家，奉为金科玉律，亦步亦趋，不敢稍有踰越。」
用法説明: 【语义说明】形容事事追隨或仿傚別人。【使用类別】用在「紧紧跟隨」、「毫无主见」的表述上。【例 句】<01>他只知跟在別人后面亦步亦趋，人云亦云，毫无主见。<02>刚学会走路的小娃儿，大人一定要亦步亦趋地跟著，预防他会跌倒。<03>家里养的小花狗就像是我的影子，每次我出门，牠都亦步亦趋地跟著。<04>在产品设计这方面，我们要走自己的路，不要老跟在別人后面亦步亦趋。<05>学习他人长处，不是只跟在別人后面亦步亦趋，而应该发挥自己的长处和特色。<06>艺术创作虽往往须经模仿，但如果一直只在別人的作品后面亦步亦趋，就难成大家。