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编号：4635
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编号: 4,635
成语: 生死与夺
辨识:
参考词语: 生杀予夺
典故説明: 此处所列为「生杀予夺」之典故说明，提供参考。「生杀予夺」分別指生存、杀害、给予、夺取。根据《周礼．春官．內史》记载，周朝內史掌管：爵、禄、废、置、杀、生、予、夺等八柄，后来「生杀予夺」这个成语就从这里演变而出，用来比喻人切身的一切事情。出现「生杀予夺」的书证如宋．苏洵〈上皇帝书〉：「其一境之內，所以生杀予夺，富贵贫贱者，皆自我制之，此固有以臣妾之也。」
典源: 此处所列为「生杀予夺」之典源，提供参考。＃《周礼．春官．內史》1>內史2>掌王之八枋3>之法，以詔4>王治。一曰爵5>，二曰禄6>，三曰废7>，四曰置8>，五曰杀9>，六曰生10>，七曰予11>，八曰夺12>。执国法及国令之贰，以考政事，以逆会计。掌敘事之法，受訥访，以詔王听治。凡命诸侯及孤、卿、大夫，则策命之。凡四方之事书，內史读之。王制禄，则赞为之。以方出之，赏赐亦如之。內史掌书王命，遂贰之。〔注解〕(1)典故或见於《荀子．王制》。(2)內史：周礼春官之属，掌爵、禄、废、置、杀、生、予、夺之法。(3)八枋：八柄，即爵、禄、废、置、杀、生、予、夺。(4)詔：音ㄓㄠˋ，告诉、告诫。(5)爵：古代封给贵族或功臣的名位。(6)禄：俸给、官俸。(7)废：停止、舍弃。(8)置：建立、设立。(9)杀：杀害。(10)生：生存。(11)予：给予。(12)夺：夺取。〔参考资料〕《荀子．王制》君子者，天地之参也，万物之揔也，民之父母也。无君子，则天地不理，礼义无统。上无君师，下无父子，夫是之谓至乱。君臣、父子、兄弟、夫妇，始则终，终则始，与天地同理，与万世同久，夫是之谓大本。故丧祭、朝聘、师旅，一也；贵贱、杀生、与夺，一也；君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟，一也；农农、士士、工工、商商，一也。
反义:
近义:
释义: 义参「生杀予夺」。见「生杀予夺」条。
书证: 01.《晋书．卷一○二．刘聪载记》：「今王沈等乃处常伯之位，握生死与夺於中，势倾海內，爱憎任之，矫弄詔旨，欺诬日月，內諂陛下，外佞相国，威权之重，侔於人主矣。」
用法説明: