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编号:4493

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编号: 4,493
成语: 顛簸不破
注音: ㄉ|ㄢ ㄅㄛˇ ㄅㄨˋ ㄆㄛˋ
辨识:
参考词语: 顛扑不破
典故説明: 此处所列为「顛扑不破」之典故说明,提供参考。朱熹(西元1130∼1200),字元晦,一字仲晦,号晦庵、晦翁,南宋婺源人。是宋代理学的集大成者,也是南宋闽学的创始人。一生著述繁富,其中影响最大的是《诗集传》和《四书章句集注》,成为后来歷朝学子必读的教科书。其学说源自北宋的程顥、程颐,故后人常以「程朱学派」称之。典源摘自朱熹写给张钦夫的书信,內容提到关於心性方面的修养工夫:若要导正心性,则必须循著致知、诚意的次序,从中下功夫,才能达到「心无时不虚」的境界;如果可以一直在这方面努力,就可以常存此心,如此则动静如一,不偏於任何一处。程顥也曾经说过:如果可以从身体力行中体会並且得到乐趣,到达此一境界后,就不必害怕无法把持心性。朱熹赞同程顥所言,认为要能如此下功夫,才是真正不会被推翻,没有任何破绽、缺点的真理。典源又见《朱子语类.卷五.性理.性情心意等名义》。內容则是表述伊川先生(程颐)主张的「性即理也」以及横渠先生(张载)所主张的「心统性情」二句理论深远,是永远不会被推翻的至理名言。其中也用到「顛扑不破」一语。后来「顛扑不破」就是直接摘自典源的一个成语,用於比喻理论真確,永远不能被改易或推翻。
典源: 此处所列为「顛扑不破」之典源,提供参考。◎1宋.朱熹〈与张钦夫书〉其二(据《朱子文集.卷三○》引)明道先生曰:「既能体之而乐,则亦不患不能守。」须如此而言,方是顛扑不破,绝渗漏1>、无病败耳。高明之意,大抵在於施为运用处求之,正禪家所谓石火电光底消息也,而於优游涵泳之功似未甚留意。〔注解〕(1)渗漏:喻指文字、语言的破绽。◎2《朱子语类.卷五.性理.性情心意等名义》伊川「性即理也」,横渠「心统性情」二句,顛扑不破!
反义:
近义:
释义: 义参「顛扑不破」。见「顛扑不破」条。
书证: 01.《儿女英雄传.第三四回》:「这科名一路,两句千古顛簸不破的话,叫作『窗下休言命,场中莫论文』。」
用法説明: