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编号:4486

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编号: 4,486
成语: 燃膏继晷
注音: ㄖㄢˊ ㄍㄠ ㄐ|ˋ ㄍㄨㄟˇ
辨识:
参考词语: 焚膏继晷
典故説明: 此处所列为「焚膏继晷」之典故说明,提供参考。韩愈是唐代著名文人,通六经百家之学,崇尚儒术,攘斥佛、老,以提倡古文为职志,文章自成一家,为唐宋八大家之一。如同中国其他读书人一般,韩愈也希望能受朝廷重用,一展抱负与长才。他在年少时便中进士第,但因个性不適官场,一辈子在仕途中浮沉不定,颇有失志之感,〈进学解〉这篇作品就是在这样的心情下写成。文中敘述大学老师训诲他的学生说:「你们要勤奋努力的学习,以后才能有成就。学问和品德都好,未来也不怕被埋没。」话都还没说完,就有一位学生讥笑他说:「老师,您不要骗我们了!这么久以来,我看您已是精通六艺,每天仍是手不释卷,大大小小的知识一丝一毫也不放过,连夜晚都点灯接著白天来读书。结果呢?只因抨击异教邪说,排斥佛、老思想,便遭当权者排挤,不被重用,以致生活困苦不堪。您自己有这样的遭遇,居然还要我们专心做学问!」韩愈藉老师与学生之口,一方面讥讽为政者不能善用人才,一方面也抒发了自己怀才不遇的失落。「焚膏继晷」这句成语就从这里演变而出,形容夜以继日地勤读不怠,后亦用来形容不眠不休地工作或活动。
典源: 此处所列为「焚膏继晷」之典源,提供参考。唐.韩愈〈进学解〉(据《全唐文.卷五五八.韩愈》引)国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:「业精於勤,荒於嬉。行成於思毁於隨。……诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。」言未既,有笑於列者曰:「先生欺余哉!弟子事先生於兹有年矣。先生口不绝吟於六艺1>之文,手不停披2>於百家之编3>;记事者必提其要,纂言者必鉤其元。贪多务得,细大不捐4>。焚膏油以继晷5>,恒兀兀6>以穷年:先生之於业可谓勤矣。觝排异端,攘斥佛老。补苴罅漏,张皇幽眇。寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍。障百川而东之,回狂澜於既倒:先生之於儒,可谓有劳矣。……」〔注解〕(1)六艺:儒家的六经。指诗、书、易、礼、乐、春秋。(2)披:翻阅。(3)百家之编:诸子百家的典籍。(4)细大不捐:大小兼容並收,皆不拋弃。见「细大不捐」。(5)焚膏以继晷:膏油,灯油,此指灯烛。晷,日光。(6)兀兀:音ㄨˋ ㄨˋ,劳苦不息的样子。
反义:
近义:
释义: 义参「焚膏继晷」。见「焚膏继晷」条。
书证: 01.《宣和书谱.卷一七.草书五.南朝梁.沈约》:「少家贫,一意书史,燃膏继晷,昼夜不倦。」
用法説明: