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编号：4405
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编号: 4,405
成语: 逸以待劳
辨识:
参考词语: 以逸待劳
典故説明: 此处所列为「以逸待劳」之典故说明，提供参考。「以逸待劳」原作「以佚待劳」。《孙子》一书为春秋孙武所撰，共十三篇，为古代兵书之一，內容分析战爭形势，探討军事作战策略、方式，为歷代兵书之祖。〈军爭〉一篇中由「治气」、「治心」、「治力」、「治变」等多方面谈作战方法。先就「治气」来说，军队的士气在初期最为旺盛，接下来就会逐渐怠惰，久了以后思归之心殷切，军心涣散。善用兵的人就会避开初期的锐气，而选择这个时机发动攻击，这是「治气」。以整治自己的心，料敌机先，来等待敌军的挠乱不安；以镇静自己的心，方寸不乱，来对付敌军的喧闹囂杂，这是「治心」。就近等待远来之敌，以安逸等待疲惫之军，以饱食等待飢渴之眾，这是「治力」。「以逸待劳」这句成语就从这里而出，说明用兵者养精蓄锐，等待疲惫的敌人，而予以痛击则可胜。
典源: 此处所列为「以逸待劳」之典源，提供参考。《孙子．军爭》三军可夺气，將军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归1>，此治气者也。以治待乱，以静待譁2>，此治心者也。以近待远，以佚3>待劳，以饱待飢，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。〔注解〕(1)惰归：松懈返回。(2)譁：音ㄏㄨㄚˊ，大声喧闹、吵杂。(3)佚：音｜ˋ，通「逸」。安闲。
反义:
近义:
释义: 义参「以逸待劳」。见「以逸待劳」条。
书证: 01.宋．陈师道〈擬御试武举策〉：「逸以待劳，久以待变，亡费而有备，可谓善矣。」02.明．卢象昇〈遵旨照款再奏疏〉：「盖以塞马如风，苗头虽见於西，未必不折而东，我须逸以待劳，静以制动，万不可为其所诱，顾彼失此。」
用法説明: