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编号:4289

编号: 4,289
成语: 物至则反
注音: ㄨˋ ㄓˋ ㄗㄜˊ ㄈㄢˇ
辨识:
参考词语: 物极必反
典故説明: 此处所列为「物极必反」之典故说明,提供参考。《文子》一书作者文子,据传为春秋时晋国人,大约和孔子同一时代,为老子弟子。《文子.九守》中讲述:天地运行的自然法则发展到极限,就会朝相反的另一方转化,过於自满则会招致损害,像日月盈亏一样,是不变的道理。古代圣明的天子待人谦冲和善不敢自满,像容纳百川匯注的谿谷,接受来自各方的批评及建言,功业和德行才能不衰退,这就是天道。另外在《文子.上礼》亦有相同的说法:天地万物循环的道理发展到了极限,就会朝相反的方向转化,过分盈满就会有所损害。后来「物极必反」这句成语就从这里演变而出,用来形容事物发展到极点,必然会转向发展。
典源: 此处所列为「物极必反」之典源,提供参考。◎1《文子.九守》老子曰:「天道极即反,盈即损1>,日月是也。圣人日损而冲气,不敢自满,日进以牝2>,功德不衰,天道然也。人之情性,皆好高而恶下,好得而恶亡,好利而恶病,好尊而恶卑,好贵而恶贱,眾人为之,故不能成,执之,故不能得。是以圣人法天,弗为而成,弗执而得。与人同情而异道,故能长久。故三皇、五帝有戒之器,命曰侑卮,其冲即正,其盈即覆。夫物盛则衰,日中则移,月满则亏,乐终而悲。是故聪明广智守以愚,多闻博辩守以俭,武力勇毅守以畏,富贵广大守以狭,德施天下守以让,此五者,先王所以守天下也。服此道者,不欲盈。夫唯不盈,是以弊不新成。」〔注解〕(1)损:损伤、毁坏。(2)牝:音ㄆ|ㄣˋ,谿谷。◎2《文子.上礼》天地之道,极则反,益则损。故圣人治弊而改制,事终而更为。其美在和,其失在权。
反义:
近义:
释义: 义参「物极必反」。见「物极必反」条。
书证: 01.汉.刘向《新序.卷九.善谋上》:「臣闻之,物至则反,冬夏是也;致高则危,累棋是也。」
用法説明: