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编号:3842

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编号: 3,842
成语: 隱恶扬美
注音: |ㄣˇ ㄜˋ |ㄤˊ ㄇㄟˇ
辨识:
参考词语: 隱恶扬善
典故説明: 此处所列为「隱恶扬善」之典故说明,提供参考。孔子在《礼记.中庸》中,称讚舜之所以能成为一国之君,是因为他乐於请教別人,並且能明辨浅近的言语,隱藏別人的恶行而宣扬別人的善行,待人处事不偏不倚,无过无不及,折衷运用在人民身上。后来「隱恶扬善」被用来指隱藏他人的过失,宣扬他人的善行。
典源: 此处所列为「隱恶扬善」之典源,提供参考。《礼记.中庸》子曰:「舜1>其大知2>也与!舜好问而好察邇言3>,隱恶而扬善,执其两端,用其中於民,其斯以为舜乎!」〔注解〕(1)舜:上古帝王的称号。姓姚,名重华。因建国於虞,故称为「虞舜」或「有虞氏」。性至孝,尧用之,后受禪为天子,都於蒲阪(今山西省永济县)。在位四十八年,南巡,崩於苍梧之野。传位於禹。亦称为「大舜」。(2)大知:大智。知,音ㄓˋ,同「智」,智慧。(3)邇言:浅近的言语。邇,音ㄦˇ。
反义:
近义:
释义: 义参「隱恶扬善」。见「隱恶扬善」条。
书证: 01.汉.贾谊《新书.卷一○.立后义》:「故声名称於天下而传於后世,隱其恶而扬其德美,立其功烈而传之於久远,故天下皆称圣帝至治。」
用法説明: