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编号：3774
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编号: 3,774
成语: 既往不追
辨识:
参考词语: 既往不咎
典故説明: 此处所列为「既往不咎」之典故说明，提供参考。春秋时，孔子有个学生名叫宰我，能言善道。有一天，鲁哀公问宰我：「土地神的牌位要用什么木材比较好？」他回答说：「可以参考古人的作法，像夏朝时是用松木，殷商时期多用柏木，而周朝一般都是用栗木，意思是要让人民『战栗（通「慄」）』。」孔子后来听到宰我这番话，觉得他隨便猜测古人的用意，毫无根据，十分不妥当，就说：「已做过的事就不便再解说了，已经完成的事也不便再挽救，而对已经过去的事更不便再去追究是非。」意思是要宰我说话小心，对没有把握的事不要乱加臆测。「既往不咎」就是出自典源文中的一个成语，表示对过去的错误不再追究责难的意思。
典源: 此处所列为「既往不咎」之典源，提供参考。《论语．八佾》哀公问社於宰我，宰我对曰：「夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：『使民战栗。』」子闻之曰：「成事不说1>，遂事不諫2>，既往不咎3>。〔注解〕(1)成事不说：已经做过的事，不便再解说。见「成事不说」。(2)遂事不諫：对於已完成的事，不便再挽救。遂事，已经完成的事。(3)咎：责怪，追究罪过。
反义:
近义:
释义: 义参「既往不咎」。见「既往不咎」条。
书证: 01.宋．邵雍〈秋怀〉诗三六首之三五：「既往不復追，未来尚可救。余事不忍言，言之必成咎。」
用法説明: