当前位置
编号：3620
请看本页的规范网址：护疾忌医
编号: 3,620
成语: 护疾忌医
辨识:
参考词语: 讳疾忌医
典故説明: 此处所列为「讳疾忌医」之典故说明，提供参考。根据《韩非子．喻老》的记载，扁鹊曾经謁见蔡桓公，接连几次他都说蔡桓公生病了。第一次见面他是说：「君王！你有病，病在皮肤上，不治疗的话恐怕病情会加深。」隔了十天，第二次见面又说：「君王！你的病已经侵入肌肉，不快点治疗，病情会更严重。」蔡桓公还是不加以理会。又过了十天，扁鹊又謁见桓公，说：「君主您的病现在蔓延到肠胃了，不医治病情会更加严重。」蔡桓公依然不理他，心里更加不高兴了。又再过了十天，扁鹊看了蔡桓公一眼，转身就走，於是桓公派人去问扁鹊原因。扁鹊回答说：「疾病在皮肤时，热敷就可以治好；侵入到肌肤时，用针灸就可以医好；等侵入到肠胃时，吃几服汤药就可以根治；可是一旦蔓延到骨髓里头，那就要神仙才管得了，我已没有办法医治了。」五天之后，蔡桓公觉得身体不舒服，派人去请扁鹊，但扁鹊已经逃到秦国去了。蔡桓公也就病死了。后来这个故事浓缩成「讳疾忌医」，指不承认有病，害怕去治疗，可用来比喻问题本小不予处理，终致无法收拾；亦用来比喻掩饰过失而不愿听人规劝。
典源: 此处所列为「讳疾忌医」之典源，提供参考。＃《韩非子．喻老》有形之类，大必起於小；行久之物，族必起於少。……扁鹊1>见蔡桓公2>，立有闲。扁鹊曰：「君有疾在腠理3>，不治將恐深。」桓侯曰：「寡人无疾。」扁鹊出，桓侯曰：「医之好治不病以为功。」居十日，扁鹊復见，曰：「君之病在肌肤，不治將益深。」桓侯不应，扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊復见，曰：「君之病在肠胃，不治將益深。」桓侯又不应，扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走4>，桓侯故使人问之。扁鹊曰：「疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，鍼石5>之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命6>之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。」居五日，桓公体痛，使人索7>扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。故良医之治病也，攻之於腠理，此皆爭之於小者也。夫事之祸福，亦有腠理之地，故曰：「圣人蚤从事焉。」〔注解〕(1)扁鹊：姓秦，名越人，生卒年不详，春秋战国时名医。唯《史记》所载扁鹊故事，则非一人，而以扁鹊为良医的代称。因居於卢国，故亦称为「卢医」。(2)蔡桓公：蔡国君主，生卒年不详。蔡，国名。周代诸侯国之一。地约在今河南省新蔡、上蔡、汝南一带。(3)腠理：肌肉的纹理，指皮肤。腠，音ㄘㄡˋ。(4)还走：返走。还，音ㄏㄨㄢˊ。(5)鍼石：一种以石针刺经脉穴道的治病方法。鍼，音ㄓㄣ。(6)司命：传说为主管人的寿命的神仙。(7)索：找。〔参考资料〕另可参考：《史记．卷一○五．扁鹊仓公列传．扁鹊》
反义:
近义:
释义: 义参「讳疾忌医」。见「讳疾忌医」条。
书证: 01.宋．周敦颐《周濂溪集．卷六．通书二．过》：「仲由喜闻过，令名无穷焉；今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，寧灭其身而无悟也。噫！」
用法説明: