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编号：3402
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编号: 3,402
成语: 才倾八斗
辨识:
参考词语: 才高八斗
典故説明: 此处所列为「才高八斗」之典故说明，提供参考。「才高八斗」原作「八斗之才」。谢灵运是晋宋间的诗人，谢玄的孙子，袭封康乐公，后世又称为谢康乐。谢氏是东晋以来的名门高第，谢灵运从小受到了良好的教育，才学甚佳，自幼就受到赏识，长大后极欲在政治上有所作为。后来刘裕代晋自立，国号宋，对於谢氏，刘宋虽仍採取拉拢的態度，实际上则渐渐地削弱谢氏的特权地位。谢灵运在政治上失意后，转而寄情於老庄思想与山水景物之间。当时流行玄学思想，文学作品也以玄言诗为主，但受限於体材及作者才能，玄言诗被人评为平淡枯躁，即使点缀了几句山水诗句，也难以改变其呆板的本质。直到谢灵运集中力量，刻画山水景物，才为南朝诗坛开展新的气象。他的山水诗，大部分成於永嘉太守任內，其语言富丽精工，清新自然，为后来南朝的谢朓、何逊，唐朝的孟浩然、王维等许多山水诗人的出现，开了先河。谢灵运表面上寄情山水老庄，实际上却是一种对於现实不满的逃避，也由於他的才华出眾，却不得志於当时，因此所表现出来的另一种態度便是恃才傲物。他曾说：「如果把天下文才的总合当做一石，那么曹子建一个人能独占八斗，我得一斗，天下其他的文人共得一斗。」表面上是推崇曹植的文采之高无人能及，实际上则是暗讽世人所有的才学加起来，还不如自己一人。也由於谢灵运的这种態度，让他更不见容於权臣之间，几经贬謫，后来被杀於广州，年仅四十九岁。后来「才高八斗」这句成语就从这里演变而出，用来比喻某人才学极高。
典源: 此处所列为「才高八斗」之典源，提供参考。宋．无名氏《释常谈．卷中．八斗之才》文章多，谓之八斗之才。谢灵运1>尝曰：「天下才有一石2>，曹子建3>独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。」〔注解〕(1)谢灵运：西元３８５∼４３３，南朝宋文学家，谢玄之孙，小名客儿，时称谢客。袭封康乐公，又称谢康乐。少好学，工书画，文章之美与顏延之为江左第一。性好山水，肆意遨游，所至輒为题咏，以致其意。其诗开创山水写实派风格。初为太尉参军，后徙广州，有诗传世。(2)一石：计算容量的单位，一石等於十斗。石，音ㄉㄢˋ。(3)曹子建：曹植（西元１９２∼２３２），字子建，三国时魏武帝第三子，文帝之弟。十岁能属文，甚得武帝宠爱。文帝立，忌其才而不重用，封陈王。植才思敏捷，词藻富丽，尤长於诗，六朝诗人多受其影响。卒諡思，世称陈思王。
反义:
近义:
释义: 义参「才高八斗」。见「才高八斗」条。
书证: 01.明．李贄《焚书．卷六．七言八句．雨中塔寺和袁小修韵》：「才倾八斗难留客，酒赋千鍾不厌贫。」
用法説明: