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编号:3047

编号: 3,047
成语: 待劳以逸
注音: ㄉㄞˋ ㄌㄠˊ |ˇ |ˋ
辨识:
参考词语: 以逸待劳
典故説明: 此处所列为「以逸待劳」之典故说明,提供参考。「以逸待劳」原作「以佚待劳」。《孙子》一书为春秋孙武所撰,共十三篇,为古代兵书之一,內容分析战爭形势,探討军事作战策略、方式,为歷代兵书之祖。〈军爭〉一篇中由「治气」、「治心」、「治力」、「治变」等多方面谈作战方法。先就「治气」来说,军队的士气在初期最为旺盛,接下来就会逐渐怠惰,久了以后思归之心殷切,军心涣散。善用兵的人就会避开初期的锐气,而选择这个时机发动攻击,这是「治气」。以整治自己的心,料敌机先,来等待敌军的挠乱不安;以镇静自己的心,方寸不乱,来对付敌军的喧闹囂杂,这是「治心」。就近等待远来之敌,以安逸等待疲惫之军,以饱食等待飢渴之眾,这是「治力」。「以逸待劳」这句成语就从这里而出,说明用兵者养精蓄锐,等待疲惫的敌人,而予以痛击则可胜。
典源: 此处所列为「以逸待劳」之典源,提供参考。《孙子.军爭》三军可夺气,將军可夺心。是故朝气锐,昼气惰,暮气归。故善用兵者,避其锐气,击其惰归1>,此治气者也。以治待乱,以静待譁2>,此治心者也。以近待远,以佚3>待劳,以饱待飢,此治力者也。无邀正正之旗,勿击堂堂之陈,此治变者也。〔注解〕(1)惰归:松懈返回。(2)譁:音ㄏㄨㄚˊ,大声喧闹、吵杂。(3)佚:音|ˋ,通「逸」。安闲。
反义:
近义:
释义: 义参「以逸待劳」。见「以逸待劳」条。
书证: 01.宋.李燾《续资治通鑑长编.卷四六.真宗咸平三年》:「岂独不启戎心,况復待劳以逸。」
用法説明: