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编号：2757
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编号: 2,757
成语: 百结鶉衣
辨识:
参考词语: 鶉衣百结
典故説明: 此处所列为「鶉衣百结」之典故说明，提供参考。「鶉衣百结」係由「鶉衣」及「百结」二语组合而成。「鶉衣」是出自《荀子．大略》。根据记载，孔子的弟子子夏富有文才，孔子死后，他到西河讲学，魏文侯相当敬重他，尊他为师。虽然如此，他仍然甘於清苦的生活，衣服像鶉鸟短禿的尾巴一样，破旧不堪。「百结」则是出自晋．王隱《晋书》。根据记载，西晋初年时，有一个叫董京的人，常披头散发，放荡不羈。每当他到洛阳街上行乞，便捡拾碎布结成衣服穿在身上，号称「百结」，別人要给他好衣服他都不肯接受。后来这两个典源被合用成「鶉衣百结」，用来形容衣服破烂不堪。
典源: 此处所列为「鶉衣百结」之典源，提供参考。１、「鶉衣」：《荀子．大略》子夏1>贫，衣若县鶉2>。人曰：「子何不仕？」曰：「诸侯之骄我者，吾不为臣；大夫之骄我者，吾不復见。柳下惠与后门者同衣而不见疑，非一日之闻也。爭利如蚤甲而丧其掌。」〔注解〕(1)子夏：卜商（西元前５０７∼前４００），字子夏，春秋时卫国人。为孔子弟子，擅长文学，精研《诗》教。孔子歿后，子夏讲学於西河，魏文侯师事之。(2)县鶉：悬掛著的鶉鸟。鶉尾短禿，形似敝衣，因以形容衣服破烂。县，音ㄒㄩㄢˊ，系、掛。同「悬」。鶉，音ㄔㄨㄣˊ，鵪鶉，形似雏鸡，头小尾短而圆胖，羽毛以赤褐色为主，善走而不善飞，以种子、谷类、昆虫等为食。。２、「百结」：晋．王隱《晋书》（据《艺文类聚．卷六七．衣冠部．衣裳》引）董威輦1>每得残碎繒2>，輒结以为衣，号曰百结。〔注解〕(1)董威輦：董京，字威輦，西晋人，生卒年不详。太始初至洛阳，行乞於街，著作郎孙楚与之语，奇而载归。数年后留诗即去，不知所终。(2)繒：音ㄗㄥ，古代丝织品的总称。
反义:
近义:
释义: 义参「鶉衣百结」。见「鶉衣百结」条。
书证: 01.清．孔尚任《小忽雷．第二二齣》：「可怜见穷秀才，一朝天赐配，得和谐。百结鶉衣上披红结綵。」02.《石点头．卷五．莽书生强图鸳侣》：「如顏子箪瓢陋巷，子夏百结鶉衣，不改其乐，便过贫穷日子，也依然快活。」
用法説明: