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编号：2402
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编号: 2,402
成语: 八门五花
辨识:
参考词语: 五花八门
典故説明: 此处所列为「五花八门」之典故说明，提供参考。钱泳（西元１７５９∼１８４４），字立群，号梅溪，清代书法家。工於八法，尤精隶古，兼长诗画。《履园丛话》是钱泳的小品文集，內容丰富，涉及典章制度、天文地理、金石考古、文物书画、诗词小说、社会异闻、人物軼事、风俗民情、警世格言、笑话梦幻、鬼神精怪等许多方面，可说是包罗万象。在精怪的〈张氏怪〉中，敘述有一个叫张熙伯的人，他喜欢研究阴阳五行，常读一些记载神怪传记的书。有一天家里突然来了一个妖怪，它可以化为人身，又能变出酒菜和钱财来，还能谈人祸福，而且极为灵验。一年多后，有一个道士路过，他告诉熙伯说：「如果是外来的妖怪，还好驱除；如果是內心发出的邪怪，就很难驱除了。但是还是有方法，把妖怪移到城隍庙，它就会自己离开了。」到了晚上妖怪跟熙伯说，三天后，它就会离开，说完带了些东西就走了。过了几天它回来跟熙伯说：「大江以北，战火四起，我没有齐全的准备，所以回来准备一些东西，怕会吵到您的生活起居，真是不好意思！」然后就找制造甲冑、箭的工匠，制作干戈器械，用了几天时间才完成。它集结了数百人，穿著鎧甲，戴著头盔，骑马疾奔，摆出古代兵法中的五花阵、八门阵，就像在操练与检阅军队一样，然后就一齐大声吶喊著离开了。古代兵法中的五花阵、八门阵因战术变化很多，后来「五花八门」可能就是出自此处，用来比喻花样繁多，变化多端。
典源: 此处所列为「五花八门」之典源，提供参考。※清．钱泳《履园丛话．卷一六．精怪．张氏怪》吾邑有诸生张熙伯，喜谈术数，多读志怪之书。……（张氏）怪亦谈人祸福，无不中者。有客来熙伯家，作歇，后语云：「君家索隱行尚在耶？」怪应声云：「子不语固在也。」如是者年余。適张真人过邑境，邑令吴澹元为言於真人。真人遣法官至，怪寂然，法官出，旋又至。熙伯浼令再恳真人，曰：「怪自外来易去，自心发者难除，然吾终当有以治之。可移檄城隍，怪当自去。」比暮，怪言于熙伯曰：「吾即去，但须迟我三日。」即收拾筐箱器皿衣履什物，至於醢盐食具，莫不捆载而去。越数日，復还，曰：「大江以北，烽烟甚炽，吾未有备，將鳩工而飭材焉。惟重惊动相公起居，有足愧耳。」即召函人、矢人，造作干戈器械，锻链刮磨，錚錚有声，数日而举。乃集数百人，甲冑1>而驰，耀武庭中。庭不甚广，而纵横驰骤2>，五花八门3>，宛如教场演习兵弁4>也，一呼拥而去。〔注解〕(1)甲冑：鎧甲和头盔。(2)驰骤：骑马疾奔。(3)五花八门：五花阵和八门阵，阵法变化多端。前者可参《隋唐演义．第六回》，后者可参《鬼谷四友志．卷二上》。(4)兵弁：兵士。弁，音ㄅ｜ㄢˋ。
反义:
近义:
释义: 义参「五花八门」。见「五花八门」条。
书证: 01.《虞初新志．卷一七，南游记》：「伏龙（山）以西，群峰乱峙，四布罗列，如平沙万幕，八门五花，江为游骑纵横其中。」
用法説明: