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编号：2317
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编号: 2,317
成语: 相待如宾
辨识:
参考词语: 相敬如宾
典故説明: 此处所列为「相敬如宾」之典故说明，提供参考。「相敬如宾」原作「相待如宾」。《左传．僖公三十三年》载，春秋时代，晋文公派大夫臼季出使他国。途中经过冀地时，看到冀缺在田里除草，而他的妻子送饭给他吃时，两人彼此恭敬，就好像在对待宾客一样。回到晋国后，臼季就告诉晋文公这件事，並说：「恭敬是德性的集中表现，能够做到恭敬，就必定有德行；有德行的人，才能用以治理人民。」极力推荐冀缺，希望晋文公重用。但是晋文公认为冀缺的父亲有罪，是不能任用的。臼季说：「父亲的过失，是不应该再牵连子女的。像古时候舜因为惩罚有罪，流放了鯀，但却举拔贤人而重用了禹；管仲是桓公的敌人，但桓公以他为相而成就了霸业。君王在任用贤人时，只要取用其长处就可以了。」因此，晋文公放弃了成见，任命冀缺为下军大夫。后来「相敬如宾」这句成语，就从原文中的「相待如宾」演变而出，用来形容夫妻间相处融洽，互相敬爱。
典源: 此处所列为「相敬如宾」之典源，提供参考。＃《左传．僖公三十三年》初，臼季1>使，过冀，见冀缺耨2>，其妻饁3>之，敬，相待如宾。与之归，言诸文公曰：「敬，德之聚也。能敬必有德，德以治民，君请用之。臣闻之：出门如宾，承事如祭，仁之则也。」公曰：「其父有罪，可乎？」对曰：「舜之罪也殛鯀，其举也兴禹。管敬仲，桓之贼也，实相以济。〈康誥〉曰：『父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也。』《诗》曰：『采葑采菲，无以下体。』君取节焉可也。」文公以为下军大夫。〔注解〕(1)臼季：即胥臣，春秋时晋国人，生卒年不详。食邑於臼，字季，又称司空季子。为文公时大夫，任司空，从重耳（文公）出亡。尝出使过冀，见冀缺而荐之於重耳。晋楚城濮之战时，任下军佐，挡陈、蔡之师，蒙马以虎皮，击溃陈、蔡，楚右师溃败。(2)冀缺耨：冀缺在田里除草。冀缺，即郤缺，郤芮之子，春秋时晋国人，生卒年不详，亦称郤成子。承袭芮之采邑冀，故亦称冀缺。晋文公时任下军大夫。晋襄公元年，俘白狄君，復予冀为采邑。晋成公六年，代赵盾为中军元帅执政。晋景公时，行和戎政策，使眾狄归服。卒諡成。耨，音ㄋㄡˋ，除草。(3)饁：音｜ㄝˋ，送饭给在田里工作的人吃。〔参考资料〕另可参考：《国语．晋语五》
反义:
近义:
释义: 义参「相敬如宾」。见「相敬如宾」条。
书证: 01.《左传．僖公三十三年》：「初，臼季使，过冀，见冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如宾。」（源）02.《新五代史．卷四七．杂传．萇从简》：「许州富人有玉带，欲之而不可得，……隱木间，见其夫妇相待如宾，二卒叹曰：『吾公欲夺其宝，而害斯人，吾必不免。』」
用法説明: