当前位置
编号：2114
请看本页的规范网址：不谋而同
编号: 2,114
成语: 不谋而同
辨识:
参考词语: 不谋而合
典故説明: 此处所列为「不谋而合」之典故说明，提供参考。「不谋而合」原作「不谋而同」，见於《汉书．卷一○○．敘传上》。班彪是班固的父亲，为东汉时期著名的史学家。汉末王莽篡汉，天下大乱，二十余岁的班彪避难於天水，依附於反对新莽的隗（ㄨㄟˇ）囂，並藉机对他晓以大义，希望他能归附汉室。有一次，隗囂问班彪：「以前周王朝崩毁，战国群雄並起，天下分裂，歷经好几代才又归於统一。今天的情况也是如此，不知先生您认为天下將由谁来统一？」班彪便回答道：「汉室之所以衰亡，是因为成帝当年过度借重外戚势力处理国政，让王氏家族掌握大权，接下来哀、平二帝在位时间又短，所以才会让王莽有机可趁。但王莽虽然取得政权，却没有获得民心，天下百姓其实无不盼望能脱离其统治。十几年来，人心思变，群雄並起，各处好汉未事先商量，就都以恢復汉室为号召。从这里应该可以明显看出，未来將会是谁统一天下。」班彪的这段话，其实就是告诉隗囂天下仍是属於汉王朝，况且各路豪杰「咸称刘氏，不谋而同辞」，这样的形势也是隗囂所不能阻挡的。后来「不谋而合」这句成语就从这里演变而出，用来指事先未经商量，而意见、行为却一致，出现「不谋而合」的书证如晋．干宝《搜神记．卷二》：「二人之言，不谋而合。」即用以描述有二人各自传述其所见之石子冈灵异现象，两人並不相识，但所说的內容却相吻合，干宝藉以强调此说的真实性。
典源: 此处所列为「不谋而合」之典源，提供参考。《汉书．卷一○○．敘传上》囂问彪曰：「往者周亡，战国並爭，天下分裂，数世然后乃定，其抑者从横之事復起於今乎？將承运迭兴在於一人也？愿先生论之。」对曰：「周之废兴与汉异。昔周立爵五等，诸侯从政，本根既微，枝叶强大，故其末流有从横之事，其势然也。汉家承秦之制，並立郡县，主有专己之威，臣无百年之柄，至於成帝，假借外家，哀、平短祚，国嗣三绝，危自上起，伤不及下，故王氏之贵，倾擅朝廷，能窃号位，而不根於民。是以即真之后，天下莫不引领而叹，十余年间，外內骚扰，远近俱发1>，假号云合2>，咸称刘氏3>，不谋而同辞。方今雄桀带州城者，皆无七国世业之资。《诗》云：『皇矣上帝，临下有赫，鉴观四方，求民之莫。』今民皆謳吟思汉，乡仰刘氏，已可知矣。」〔注解〕(1)远近俱发：无论远近，都发兵起事。(2)假号云合：起事者像云一般地聚合。假号，指称起事者自立的名号，亦用以代称起事者。(3)刘氏：指汉朝宗氏。
反义:
近义:
释义: 义参「不谋而合」。见「不谋而合」条。
书证: 01.《汉书．卷一○○．敘传上》：「十余年间，外內骚扰，远近俱发，假号云合，咸称刘氏，不谋而同辞。」（源）02.宋．苏軾〈居士集敘〉：「士无贤不肖不谋而同曰：『欧阳子，今之韩愈也。』」
用法説明: