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编号：2066
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编号: 2,066
成语: 一刀两段
辨识:
参考词语: 一刀两断
典故説明: 此处所列为「一刀两断」之典故说明，提供参考。寒山，是唐代的隱士，也是一位高僧。姓名和生卒年均不可考，因为长期隱居於天台的寒巖，因而称为「寒山」或「寒山子」。其诗风与早期的禪宗思想一致，蕴含禪宗的哲理。他有一首诗，说到智慧过人者与一般才德低下者的不同。才智过人的，心思敏锐，勤奋不懈地修道，可以领悟当中的佛法意境；而才德低下的，通常愚昧无知且冥顽不灵，一直要到大难临头了，才知道毁灭了自己的人生。常常可以看到那些明知故犯而不惧后果的人，將在市集中被处以死刑，此时唯一能做的，就是要有男子汉大丈夫的气概，坚决果断地接受斩首。诗的原文「一刀两段截」，后来演变出「一刀两断」这句成语，用来比喻坚决地断绝关係。
典源: 此处所列为「一刀两断」之典源，提供参考。唐．寒山〈诗〉三○三首之二四一（据《全唐诗．卷八○六．寒山》引）上人心猛利，一闻便知妙。中流心清净，审思云甚要。下士钝暗痴，顽皮最难裂。直待血淋头，始知自摧灭。看取开眼贼，闹市集人决。死尸弃如尘，此时向谁说。男儿大丈夫，一刀两段截。人面禽兽心，造作1>何时歇。〔注解〕(1)造作：此指造作恶业。
反义:
近义:
释义: 义参「一刀两断」。见「一刀两断」条。
书证: 01.《全唐诗．卷八○六．寒山诗三○三首之二四一》：「男儿大丈夫，一刀两段截。人面禽兽心，造作何时歇。」（源）02.《警世通言．卷一一．苏知县罗衫再合》：「我是一刀两段的性子，不学那粘皮带骨。」
用法説明: