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编号：1484
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编号: 1,484
成语: 眾望所归
辨识:
参考词语: 眾望攸归
眾望所依
眾望所积
眾望有归
人望所归
眾望所集
民望所归
眾望所属
典故説明: 晋朝高僧帛远，字法祖，河內人，博学多闻，通梵晋语，於方等经深有研究。他在长安建造佛寺，从事讲习，听眾常达千人。河间王司马顒对之崇敬有加，帛远因而声闻关陇。后来关中大乱，帛远潜遁陇右，以保雅操。当时张辅为秦州剌史，镇守陇上。张辅觉得帛远的名德显著，「眾望所归」，就屡次劝帛远还俗来当自己的幕僚，但帛远拒不接受，於是结怨。后因他人的谗言，帛远被张辅所杀。「眾望所归」这句成语，用来指深得眾人拥护、爱戴。
典源: ＃《高僧传．卷一．晋长安帛远》1>帛远，字法祖，本姓万氏，河內人。父威达以儒雅知名，州府辟命皆不赴。祖少发道心，启父出家，辞理切至，父不能夺，遂改服从道。……祖见群雄交爭，干戈方始，志欲潜遁陇右，以保雅操。会张辅为秦州刺史，镇陇上，祖与之俱行。辅以祖名德显著，眾望所归，欲令反服2>，为己僚佐3>。祖固志不移，由是结憾。〔注解〕(1)典故或见於《晋书．卷六○．解系等列传》。(2)反服：脱下僧服而穿军服。此指还俗。(3)僚佐：助理事务的部属。〔参考资料〕《晋书．卷六○．解系等列传》史臣曰：「自永嘉荡覆，宇內横流，亿兆靡依，人神乏主。于时武皇之胤，惟有建兴，眾望攸归，曾无与二。阎鼎等忠存社稷，志在经纶，乃契阔艰难，扶持幼孺，遂得纂尧承绪，祀夏配天，校绩论功，有足称矣。然而抗滔天之巨寇，接彫弊之余基，威略未申，寻至倾覆。昔宗周遭犬戎而东徙，有晋违獷狄而西迁，彼既灵庆悠长，此则祸难遄及，岂愍皇地非奥主，將綝允材谢辅臣，何修短之殊途，而成败之异数者也？」
反义: 千夫所指
民贼独夫
眾矢之的
眾叛亲离
近义: 人心所向
眾所瞻望
释义: 深得眾人拥护、爱戴。＃语出《高僧传．卷一．晋长安帛远》。
书证: 01.《高僧传．卷一．晋长安帛远》：「会张辅为秦州刺史，镇陇上，祖与之俱行。辅以祖名德显著，眾望所归，欲令反服，为己僚佐。祖固志不移，由是结憾。」（源）02.《隋书．卷一．高祖纪上》：「时静帝幼冲，未能亲理政事。內史上大夫郑译、御正大夫刘昉以高祖皇后之父，眾望所归，遂矫詔引高祖入总朝政，都督內外诸军事。」03.《旧唐书．卷七．睿宗纪》：「咸以国家多难，宜立长君，以帝眾望所归，请即尊位。」04.宋．陆游〈贺礼部曾侍郎启〉：「所养既厚，万鍾亦何足言；眾望所归，九迁犹以为缓。」05.宋．陈亮〈復陆伯寿书〉：「舍试揭榜，伏承遂释褐於崇化堂前，眾望所归，此选增重，凡在友朋之列者，意气为之光鲜。」06.《明史．卷二三二．魏允贞等列传．赞》：「同异之见岐於中，而附者毁者爭胜而不已，则党日眾，而为祸炽矣。魏允贞、王国、余懋衡皆以卓犖閎伟之概，为眾望所归。」
用法説明: 【语义说明】深得眾人拥护、爱戴。【使用类別】用在「深受爱戴」的表述上。【例 句】<01>他这次当选主席，真可说是眾望所归。<02>小明在班会上，眾望所归，被选为班长。<03>这次选举，他眾望所归，又当选了立法委员。<04>因为老李眾望所归，所以本协会决定敦请他担任理事长。<05>王先生成就非凡，眾望所归，能够当选十大杰出青年，实在是意料中的一件事。