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编号：131
请看本页的规范网址：天经地义
编号: 131
成语: 天经地义
辨识: 请参考『辨识131.html』
参考词语:
典故説明: 根据《左传》记载：鲁昭公二十五年的夏天，叔诣和晋国赵鞅、宋国乐大心、卫国北宫喜、郑国游吉等在黄父会盟，商討安定王室的事情。赵鞅令诸侯的大夫们给周天子输送粮食，准备好戍守的將士，並说：「明年將要送天子回王城。」子太叔游吉进见赵鞅，赵鞅问他揖让进退的礼节。子太叔回答：「这是仪，不是礼。」赵鞅再问：「那什么叫做礼呢？」子太叔回答说：「我曾听先大夫子产说过：『礼，是上天的规范，大地的准则，人民的行事依据。』天地的规范准则，人民就加以效法。」后来「天经地义」这句成语，就从《左传》文中「天之经也，地之义也」演变而出，指天地间原本如此而不容改变的道理。
典源: 《左传．昭公二十五年》夏，会于黄父，谋王室也。赵简子令诸侯之大夫，输王粟，具戍人，曰：「明年將纳王。」子大叔见赵简子，简子问揖让、周旋之礼焉。对曰：「是仪也，非礼也。」简子1>曰：「敢问何谓礼？」对曰：「吉也闻诸先大夫子产2>曰：『夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。』天地之经，而民实则3>之。则天之明，因地之性，生其六气，用其五行。气为五味，发为五色，章为五声，淫则昏乱，民失其性。是故为礼以奉之。……。」〔注解〕(1)简子：赵鞅，生卒年不详，春秋末晋国人。赵武之孙，正卿。卒謚简。(2)子产：公孙侨，字子产，春秋时郑国大夫。其人博洽多闻，长於政治，为政宽猛並济。时当晋、楚爭霸，郑处两大国之间，子产能事大以礼，而不苟徇其欲，晋、楚皆敬惮之。及卒，孔子为之涕。(3)则：依循、效法。
反义:
近义: 不移至理
金科玉律
理所当然
释义: 天地间原本如此而不容改变的道理。语本《左传．昭公二十五年》。△「理所当然」
书证: 01.南朝梁．沈约〈齐故安陆昭王碑文〉：「立行可模，置言成范。英华外发，清明內昭。天经地义之德，因心必尽；简久远大之方，率由斯至。」02.《陈书．卷一．高祖本纪上》：「以公天经地义，贯彻幽明，春露秋霜，允恭粢盛，是用锡公秬鬯一卣，圭瓚副焉。」03.《明史．卷一九七．席书列传》：「伯父子姪皆天经地义，不可改易。今以伯为父，以父为叔，伦理易常，是为大变。」04.《文明小史．第三○回》：「伯集自然顺了他的口风帮上几句，又著实恭维黄詹事的话是天经地义，顛扑不破的。」05.《孽海花．第三○回》：「她想：就是雯青在天之灵也会原谅她的苦衷。所以不守节，去自由，在她是天经地义的办法，不必迟疑的。」
用法説明: 【语义说明】天地间原本如此而不容改变的道理。【使用类別】用在「合情合理」的表述上。【例 句】<01>要有收获就得耕耘，这是天经地义的事。<02>多行不义必自毙，天经地义，不容置疑。<03>国家有难，大家出钱出力是天经地义的事。<04>慎终追远，天经地义；数典忘祖，天打雷劈。<05>古人视为天经地义的事情，现代人未必接受。<06>为人子女者照顾年老的双亲，这是天经地义的事。<07>欠债还钱，天经地义，但现在人心不古，多的是赖债逃亡的人。<08>男女平等，今日视为天经地义，那可是经过长期爭取才有的结果。<09>父慈子孝，天经地义，但今日世风日下，父子反目的事情，时有所闻。