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编号：1289
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编号: 1,289
成语: 珠联璧合
辨识:
参考词语: 连珠合璧
璧合珠连
玉映珠联
珠连璧合
珠联玉映
珠璧相映
璧合珠联
典故説明: 汉朝建国之初沿用秦朝的历法，至武帝时，经过了一百多年，旧的历法已是不宜时用，於是大中大夫公孙卿、壶遂、太史令司马迁等人奏请修改更换历法。经过討论决定以元封七年改为太初元年，並征召懂历法的人士一起研订《太初历》。几次推算，先是武帝下詔命太史令司马迁採用邓平所造的八十一分律历，並废除不適用的历法，校正历法的混杂不明。之后又经淳于陵渠再三的详察核对《太初历》推算的晦朔弦望和月球的盈亏变化，结果都是「八十一分律」最为符合，日月如併合的玉璧，星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏，决定用邓平所制的历法，並任命他为太史丞。文中「日月如合璧，五星如连珠」原本指的是一种天文上罕见的异象，古人认为太阳和月亮同时出现在天空上，或是金、木、水、火、土五行星同时並见於一方，是祥瑞的征兆。后来「珠联璧合」这句成语就从这里演变而出，用来比喻人才或美好的事物相匹配完美或同时薈集。出现「珠联璧合」的书证如北周．庾信〈周兗州刺史广饶公宇文公神道碑〉：「发源纂冑，叶派枝分；开国承家，珠联璧合。」现代常用作祝贺新婚的颂辞。
典源: 《汉书．卷二一．律历志上》至武帝元封七年，汉兴百二岁矣，大中大夫公孙卿、壶遂、太史令司马迁等言「历纪坏废，宜改正朔」。……乃詔迁用邓平所造八十一分律历，罢废尤疏远者十七家，復使校历律昏明。宦者1>淳于陵渠復覆《太初历》2>晦朔弦望3>，皆最密，日月如合璧4>，五星如连珠5>。陵渠奏状，遂用邓平6>历，以平为太史丞7>。〔注解〕(1)宦者：指官吏。(2)《太初历》：汉武帝太初元年由邓平、落下閎等所制定的历法。是今存最早的一部完整历法。(3)晦朔弦望：指农历每月的最后一日、第一日、初七、八日或二十二、二十三日，与十五日。晦，农历每月最后一日。朔，音ㄕㄨㄛˋ，指农历每月初一。弦，音ㄒ｜ㄢˊ，半圆形的月亮，分上弦、下弦，各指农历每月初七、八日，及二十二、二十三日。望，指农历每月十五日。(4)日月如合璧：太阳和月亮同时出现在天空上。因为是天文上罕见的异象，所以古人认为是祥瑞的征兆。(5)五星如连珠：金、木、水、火、土五行星同时並见於一方，古代以为祥瑞。或称为「五星聚」。(6)邓平：汉朝人，生卒年不详。武帝时，以造《太初历》任为太史丞。(7)太史丞：职官名。辅佐太史的官吏。太史，编载史事兼掌天文历法的官员。
反义:
近义: 天造地设
郎才女貌
释义: 日月如併合的玉璧，星辰如成串的珍珠，指一种天象。古人认为是祥瑞的征兆。语本《汉书．卷二一．律历志上》。后用「珠联璧合」比喻人才或美好的事物相匹配或同时薈集。常用作祝贺新婚的颂辞。
书证: 01.北周．庾信〈周兗州刺史广饶公宇文公神道碑〉：「发源纂冑，叶派枝分；开国承家，珠联璧合。」02.宋．田锡〈长至赋〉：「阴极阳生，復卦应连山之象，珠联璧合，斗枢回柳木之津。」03.元．王沂〈科举程文序〉：「予得而阅之，爱其光辉如珠联璧合。」04.清．龚自珍〈常州高材篇送丁若士〉诗：「珠联璧合有时有，一散人海如鳧鸥。」
用法説明: 【语义说明】比喻人才或美好的事物相匹配或同时薈集。【使用类別】用在「婚姻匹配」、「人事配合」的表述上。【例 句】<01>这对新人真是天造地设，珠联璧合。 <02>这件首饰戴在美女身上，可以说是珠联璧合，相互辉映。<03>王先生跟张小姐最近结婚了，他们真可说是珠联璧合的一对啊！<04>美妙的琴声加上优扬的和声，如珠联璧合，让听眾听得如痴如醉。<05>这两件珠联璧合的艺术品若是能放在一起欣赏，更能够相得益彰。<06>这幅意境深远的画，再配上这首字字珠璣的诗，真是珠联璧合，精彩极了。<07>歌坛上的天王和天后携手演出，海报上的標题为：「珠联璧合，世纪绝唱。」<08>这个纪念馆將古典园林和现代建筑珠联璧合地结合在一起，真可说是建筑史上的创举。