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编号：1252
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编号: 1,252
成语: 高山流水
辨识:
参考词语: 流水高山
典故説明: 「高山流水」原形容乐曲的高妙，出自於《列子．汤问》里的一段故事：春秋时楚国的伯牙善於弹琴，每回弹琴时，好友鍾子期都能听出他琴音里要表达的心意。有一回他在弹琴时，想要展现的是高山的壮阔，鍾子期听了后说：「弹得真好！像泰山般高耸。」又有一次想表达盛大的流水，鍾子期就说：「嗯！这琴声有如江河般地壮阔。」每次不论弹什么，鍾子期都能听出伯牙想藉由琴声表达的意念，伯牙十分感动。鍾子期死后，伯牙认为此生再也没有人能这样懂得他的音乐了，於是將琴摔坏，终生不再弹琴。伯牙与鍾子期的故事流传后世甚广，因此「知音」一词就用来比喻知心的朋友。而文中「志在登高山」、「志在流水」二语，就被浓缩成「高山流水」，用来形容乐曲的高妙，后来也因这段故事，而用它来比喻知音。
典源: ＃《列子．汤问》伯牙1>善鼓2>琴，鍾子期3>善听。伯牙鼓琴，志在登高山。鍾子期曰：「善哉！峨峨4>兮若泰山！」志在流水。鍾子期曰：「善哉！洋洋5>兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙游於泰山之阴，卒逢暴雨，止於巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒穷其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾於何逃声哉？」〔注解〕(1)伯牙：春秋时楚国人，生卒年不详。善鼓琴者，与鍾子期为至交。(2)鼓：弹奏。(3)鍾子期：春秋楚国人，生卒年不详。与伯牙为至交，伯牙鼓琴，志在高山流水，子期听而知之。子期死，伯牙谓世已无知音，乃毁琴绝弦，终身不復鼓琴。(4)峨峨：音ㄜˊ ㄜˊ，高耸的样子。(5)洋洋：水势盛大的样子。〔参考资料〕另可参考：《吕氏春秋．孝行览．本味》
反义: 下里巴人
近义: 引商刻羽
阳春白雪
释义: 形容乐曲高妙。＃语本《列子．汤问》。后亦用「高山流水」比喻知音才懂的音乐。
书证: 01.唐．牟融〈写意〉诗二首之一：「高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。」02.宋．张孝祥〈浣溪沙．玉节珠幢出翰林〉词：「我是先生门下士，相逢有酒且教斟。高山流水遇知音。」03.《董西厢．卷四》：「曾师高士，向焚香窗下，煮茗轩中，对青松，弹得高山流水，积雪堆风。」04.元．金仁杰《追韩信．第一折》：「嘆良金美玉何人晓，恨高山流水知音少。」05.《红楼梦．第八六回》：「孔圣人尚学琴於师襄，一操便知其为文王；高山流水得遇知音。」
用法説明: 一、【语义说明】形容乐曲高妙。【使用类別】用在「乐曲美妙」的表述上。【例 句】<01>这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。<02>这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。二、【语义说明】比喻知音才懂的乐曲。【使用类別】用在「知音赏识」的表述上。【例 句】<01>他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。<02>现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。<03>小王在国际钢琴大赛上夺得首奖，高山流水得遇知音，让他激动得流下眼泪。