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编号：1244
请看本页的规范网址：欺世盗名
编号: 1,244
成语: 欺世盗名
辨识: 请参考『辨识1244.html』
参考词语: 偷世窃名
盗名欺世
欺世钓誉
钓名欺世
典故説明: 「欺世盗名」係由「欺世」及「盗名」二语组合而成。「欺世」是出自《韩非子．诡使》。战国七雄中的韩国，因为饱受强邻秦国的威胁，加上国君无能，人心涣散，以致內忧外患交迫，隨时都可能亡国。韩非身为韩国的诸公子之一，曾在荀子门下受业学习，希望能用一己之才，为国效力，挽救国势。他虽屡次上书劝諫韩王，却无法受到重用。於是他把满腔的壮志雄心，写成《韩非子》一书。在〈诡使〉篇中韩非认为，君主掌握法度，是为了要拥有生杀的权柄，然而现在遵守法度，想要忠心侍奉君主的人，却不得进见；而言语巧诈，行为奸轨，侥倖得以偷欺於世的人，反而能够常常接近君王，得到重用。「盗名」则是出自《荀子．不苟》。荀子认为：富贵是人性所爱，贫贱是人性所恶，如果有人厌恶富贵，喜爱贫贱，这是违反人性，用来盗取声望的作法。这两个典源，一见「偷世」，一见「盗名」，后来被合用演变成「欺世盗名」，用来比喻欺骗世人，盗取名誉。
典源: １、「欺世」：※《韩非子．诡使》上握度量1>，所以擅生杀之柄也。今守度奉量之士，欲以忠婴2>上而不得见。巧言利辞，行奸轨以倖偷世者3>数御4>。〔注解〕(1)度量：指法度。(2)婴：侍奉。(3)以倖偷世者：以侥倖偷欺於世，获致非分之利者。(4)数御：屡次得到重用。数，音ㄕㄨㄛˋ。２、「盗名」：《荀子．不苟》人之所恶者，吾亦恶之。夫富贵者则类傲1>之，夫贫贱者则求柔2>之，是非仁人3>之情也，是奸人將以盗名於晻4>世者也，险莫大焉。故曰：盗名不如盗货。田仲5>、史鰌6>不如盗也。〔注解〕(1)傲：骄傲。(2)柔：柔弱屈就。(3)仁人：俞樾曰：「『仁』字衍。」上文说明「夫富贵者则类傲之，夫贫贱者则求柔之」，並不是人之常情，乃是泛言人性，故不应当为「仁人」。(4)晻：音ㄢˋ，昏暗的。(5)田仲：即陈仲子，田陈古时本为同一姓氏。陈仲子不食兄禄，避居於陵，为人灌园，自食其力。(6)史鰌：人名。字子鱼，故亦称为「史鱼」。生卒年不详。春秋时卫国大夫。卫灵公不用蘧伯玉而任弥子瑕，屡諫不听，史鰌自认未尽职责，临死遗言停尸在內室而不停放在大厅，终於感动卫灵公。孔子称讚他：「直哉史鱼。」
反义:
近义: 沽名钓誉
惑世盗名
盗名窃誉
释义: 「欺世」，欺骗世人。※语或本《韩非子．诡使》。「盗名」，盗取名誉。语出《荀子．不苟》。「欺世盗名」比喻欺骗世人，盗取名誉。△「沽名钓誉」
书证: 01.《宋史．卷三九六．王淮列传》：「宰相汤思退无物望，淮条其罪数十，於是策免。至於吏部侍郎沈介之欺世盗名，都司方师尹之狡险，大將刘宝掊克结权倖，皆劾罢之。」02.宋．杨万里《诚斋诗话》：「李纲罢相被謫，汪彦章行词云：『朋党罔上，有虞必去于驩兜；欺世盗名，孔子首诛乎正卯。』」03.宋．罗大经《鹤林玉露．卷八》：「（汪彦章）草伯纪謫词，乃云：『朋奸罔上，有虞必去於驩兜；欺世盗名，孔子先诛於正卯。』」04.《二刻拍案惊奇．卷二四》：「其余凡贪官、汙吏、富室、豪民，及矫情干誉欺世盗名，种种之人，无不隨业得报，一一不爽。」
用法説明: 【语义说明】比喻欺骗世人，盗取名誉。【使用类別】用在「欺瞒蒙骗」的表述上。【例 句】<01>他是个欺世盗名，混淆视听，不可信任的人。<02>他善於欺世盗名，其实作恶多端，只是未被发觉罢了。<03>这对神棍夫妻打著解救苦难的名号，进行欺世盗名的勾当。<04>一直到这幅真品画作出土，眾人才知道这幅贗品的主人欺世盗名。<05>表面上看来，他是个温柔敦厚的好人，背地里其实是个欺世盗名的偽君子。 <06>因为受害者接二连三地跳出来揭发他们欺世盗名的罪行，才使他们的原形暴露出来。<07>这名记者最为人称许的作为，就是曾经连续发表一个月的文章，揭发部分高官欺世盗名的行径。