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编号：1238
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编号: 1,238
成语: 赤地千里
辨识:
参考词语: 千里赤
典故説明: 「赤地千里」的「赤」，是光禿、裸露的意思。地面光禿裸露、寸草不生，通常是受到天灾或战祸所造成的后果。「赤地」一词，较早见於《韩非子．十过》︰「晋国大旱，赤地三年。」指晋国曾遭到三年旱灾，田里寸草不生。到了后代，更用「千里」来加强形容此种荒凉景象的范围之广，例如所引典源《汉书．卷七五．眭两夏侯京翼李传．夏侯胜》中，便可见到这样的用法。汉宣帝即位之初，为了巩固自己的地位，下詔为武帝立尊号和庙乐，群臣立即表示赞同，並纷纷提出合適的方案，但是只有长信少府夏侯胜反对。他认为︰「武帝虽然有驱逐四夷、开拓疆土的功绩，但是也因为他穷兵黷武，又奢侈浮夸，以致国力耗尽，百姓流离失所，半数人口死亡，到处发生蝗灾，寸草不生的景象绵延数千里，甚至人民相食，国家遭到这样的损失，到现在还没完全恢復。武帝既然对人民没有什么恩泽，实在不应该为他制定庙乐，予以尊荣。」在夏侯胜的独特异议中，便用了「赤地数千里」来形容当时灾荒严重、民不聊生的可怕景象。后来「赤地千里」这句成语就这里演变而出，用来形容灾荒后广大土地寸草不生的荒凉景象。
典源: 《汉书．卷七五．眭两夏侯京翼李传．夏侯胜》宣帝初即位，欲褒先帝，詔丞相御史曰：「朕以眇身，蒙遗德，承圣业，奉宗庙，夙夜惟念。孝武皇帝躬仁谊，厉威武，北征匈奴，单于远遁，南平氐、羌、昆明、甌、骆两越，东定薉、貉、朝鲜，廓地斥境，立郡县，百蛮率服，款塞自至，珍贡陈於宗庙；协音律，造乐歌，荐上帝，封太山，立明堂，改正朔，易服色；明开圣绪，尊贤显功，兴灭继绝，褒周之后；备天地之礼，广道术之路。上天报况，符瑞並应，宝鼎出，白麟获，海效鉅鱼，神人並见，山称万岁。功德茂盛，不能尽宣，而庙乐未称，朕甚悼焉。其与列侯、二千石、博士议。」於是群臣大议廷中，皆曰：「宜如詔书。」长信少府胜独曰：「武帝1>虽有攘2>四夷3>广土斥境4>之功，然多杀士眾，竭民财力，奢泰5>亡度6>，天下虚耗，百姓流离，物故者半。蝗虫大起，赤地数千里，或人民相食，畜积至今未復。亡7>德泽於民，不宜为立庙乐8>。」公卿共难胜曰：「此詔书也。」胜曰：「詔书不可用也。人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。议已出口，虽死不悔。」於是丞相义，御史大夫广明劾奏胜非议詔书，毁先帝，不道，及丞相长史黄霸阿纵胜，不举劾，俱下狱。有司遂请尊孝武帝庙为世宗庙，奏〈盛德〉、〈文始〉、〈五行〉之舞，天下世世献纳，以明盛德。武帝巡狩所幸郡国凡四十九，皆立庙，如高祖、太宗焉。〔注解〕(1)武帝：刘彻（西元前１５６∼前８７），汉景帝之子，十六岁即位，为汉代第六位皇帝。在位时，文治武功鼎盛。文治方面，改变汉初以来沿用的黄老治术，罢黜百家，独尊儒术；立乐府，集民歌；採司马迁等人之议，修改历法，以正月为岁首。财经方面，採桑弘羊之法，收盐税，铁、酒公卖，统一货幣为五銖钱，实行平准与均输法，使国库大增，社会繁荣。武功方面，武帝改汉初以来对匈奴和亲纳幣的消极政策，积极用兵。一面派张騫通西域，一面派卫青、霍去病等人征討匈奴、南越、西南夷及朝鲜，扩增版图。其时东西文化交流，南海商务繁盛。在位五十四年崩，享年七十岁。庙号武帝。(2)攘：排逐。(3)四夷：东夷、西戎、南蛮、北狄的总称。(4)广土斥境：扩大疆域。(5)奢泰：过於奢侈。(6)亡度：没有节制。亡，音ㄨˊ，同「无」。(7)亡：音ㄨˊ，同「无」。(8)庙乐：宗庙之乐。
反义: 沃野千里
膏腴之地
近义: 寸草不生
不毛之地
释义: 赤，光禿、裸露的意思。「赤地千里」形容灾荒后广大土地寸草不生的荒凉景象。语本《汉书．卷七五．眭两夏侯京翼李传．夏侯胜》。
书证: 01.《隋书．卷二○．天文志中》：「又曰，天搀出，其下相搀，为饥为兵，赤地千里，枯骨籍籍。」02.《喻世明言．卷三○．明悟禪师赶五戒》：「適值东京大旱，赤地千里。仁宗天子降旨，特於內庭修建七日黄罗大醮，为万民祈雨。」03.明．徐光启《农政全书．卷一二．水利．徐贞明西北水利议》：「乃西北之地，旱则赤地千里，潦则洪流万顷。」04.《官场现形记．第三四回》：「齐巧那两年，山东、河南接连决口，京、津一带，赤地千里。」
用法説明: 【语义说明】形容灾荒后广大土地寸草不生的荒凉景象。【使用类別】用在「萧瑟景象」的表述上。【例 句】<01>由於连年战爭，这一带赤地千里，民不聊生。<02>这两年大旱，造成赤地千里，无数百姓家破人亡。<03>去年的一场旱灾，造成这个村落赤地千里，好不淒凉！<04>由於气候异常，非洲许多地方已经干旱得赤地千里了！<05>残酷的战爭加上严重的旱灾，使这个国家已经赤地千里，人民陷入了痛苦之中。<06>电视上播出某些旱区赤地千里的画面，令人印象深刻，提醒我们应该珍惜水资源。