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编号：1207
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编号: 1,207
成语: 问道於盲
辨识: 请参考『辨识1207.html』
参考词语: 求道於盲
典故説明: 「问道於盲」典源作「求道於盲」。唐朝韩愈〈答陈生书〉谈及陈生向他求教，他说如果陈生急於求成，就应该去找那些有名有地位的大人物，来找他，就有如向瞎子问路一样，是不会有什么收获的。「求道於盲」是韩愈自谦的话，以盲比喻自己无知。后来「问道於盲」这句成语就从这里演变而出，用来比喻向无知的人求教。出现「问道於盲」的书证如宋．陈亮〈戊申再上孝宗皇帝书〉：「是以二十年间，纷纷献策以劳圣虑，而卒无一成，虽成亦不足恃者，不知所以用淮东之势者也，而书生便以为长淮不易守者，是亦问道於盲之类耳。」
典源: 唐．韩愈〈答陈生书〉（据《全唐文．卷五五二．韩愈》引）愈白：陈生足下：今之负名誉享显荣者，在上位几人？足下1>求速化2>之术，不於其人，乃以访愈3>，是所谓借听於聋，求道4>於盲，虽其请之勤勤5>，教之云云6>，未有见其得者也。愈之志在古道，又甚好其言辞，观足下之书及十四篇之诗，亦云有志於是矣，而其所问则名，所慕则科，故愈疑於其对焉。虽然，厚意不可虚辱，聊为足下诵其所闻。〔注解〕(1)足下：古代下对上或同辈相称的敬辞。(2)速化：急於求成。(3)愈：韩愈（西元７６８∼８２４），字退之，唐河阳人。通六经百家之学，崇儒辟佛老，文章自成一家，为后世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎，因此自称为昌黎韩愈。卒諡文，宋代元丰年间追封为昌黎伯，世称为「韩昌黎」。门人编次其诗文为《昌黎先生集》。(4)求道：问路。(5)勤勤：情意恳切、周到。(6)云云：通「芸芸」，眾多。
反义:
近义: 借听於聋
释义: 向盲人问路。比喻向无知的人求教。语本唐．韩愈〈答陈生书〉。△「借听於聋」
书证: 01.宋．陈亮〈戊申再上孝宗皇帝书〉：「是以二十年间，纷纷献策以劳圣虑，而卒无一成，虽成亦不足恃者，不知所以用淮东之势者也，而书生便以为长淮不易守者，是亦问道於盲之类耳。」02.清．顾炎武〈与友人论学书〉：「比往来南北，颇承友朋，推一日之长，问道於盲。窃叹夫百余年以来之为学者，往往言心言性，而茫乎不得其解也。」03.《儒林外史．第八回》：「至於处处利藪也绝不耐烦去搜剔他；或者有，也不可知！但只问著晚生，便是『问道於盲。』了」04.《镜花缘．第二二回》：「学生跟著读道：『切吾切，以反人之切。』唐敖忖道：『难道他们讲究反切么？』林之洋道：『你们听听：只怕又是「问道於盲」来了。』」
用法説明: 【语义说明】比喻向无知的人求教。【使用类別】用在「问错对象」的表述上。【例 句】<01>我看他对艺术是完全外行，你就別再问道於盲了。<02>她对宝石一点都不懂，找她鑑赏钻石，简直是问道於盲。<03>你拿哲学问题来问我，简直是问道於盲，还是问问別人吧！<04>他又不学宗教史，你向他问这座古寺的歷史，那真是问道於盲了。<05>她对电脑一窍不通，你要问她电脑程式的问题，岂不是问道於盲？