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编号：1201
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编号: 1,201
成语: 风烛残年
辨识:
参考词语:
典故説明: 「风烛残年」係由「风烛」及「残年」二语词组合而成。「风烛」即「风中之烛」，意指灯烛在风中摇晃，隨时都有可能被吹灭，比喻身体孱弱，生命即將消逝。「风烛」一词见於古辞〈怨诗行〉，此诗內容为感嘆人的生命脆弱而短暂，隨时光流转，顷刻间就如风中的烛火，岌岌可危。「残年」则见於《列子．汤问》中一则愚公移山的故事。相传太行、王屋两山本在河南、汉水之间，愚公住在两山之北，两座大山的阻挡使他出入非常不便。高龄九十的他，於是率领著家人，一铲一铲地想把山铲平。住在附近的智叟看了，笑著阻止他说：「你真傻啊！你以为自己还能活多久？別说把山剷平，我看你连稍微毁损它的能力都没有。」愚公听了並不为所动，仍是继续坚持下去，终於天帝被他的毅力所感，把两座大山给移走了。「残年」一词即见於智叟嘲笑愚公的话：「以残年余力，曾不能毁山之一毛；其如土石何？」意思是说愚公九十岁了，能存活的日子本来就不多，不可能做出什么成绩。「残年」即指暮年、老年。后来这两个词语被合用成「风烛残年」，用来形容人身体衰弱，不久於世的晚年，例如清代小说《荡寇志．第七六回》：「贤侄，但愿天可怜见，著你日后出头为国家出身大汗。老夫风烛残年，倘不能亲见，九泉下也兀自欢喜。」这里便是以「风烛残年」比喻年事已高，不久於世。
典源: １、「风烛」：古辞〈怨诗行〉（据《乐府诗集．卷四一．相和歌辞一六》引）天德悠且长，人命一何促1>。百年未几时，奄2>若风吹烛。嘉宾难再遇，人命不可续。齐度游四方，各系太山录。人间乐未央，忽然归东岳。当须盪中情，游心恣所欲。〔注解〕(1)促：短促。(2)奄：音｜ㄢˇ，急遽、匆促。２、「残年」：《列子．汤问》太形王屋二山，方七百里，高万仞；本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，……遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运於渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始齔，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟1>笑而止之，曰：「甚矣汝之不惠2>！以残年余力，曾3>不能毁山之一毛；其如土石何？」北山愚公长息曰：「汝心之固，固不可彻；曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匱也；而山不加增，何苦而不平？」河曲智叟亡以应。〔注解〕(1)河曲智叟：一位住在黄河曲流处的智慧长者。(2)不惠：不聪明。惠，或作慧。(3)曾：音ㄗㄥ。尚且。
反义: 年富力强
春秋鼎盛
近义: 日薄西山
行將就木
风中残烛
释义: 「风烛」，灯烛在风中摇曳，明暗不定，也极易灭熄。比喻人生命可危。语本古辞〈怨诗行〉。「残年」，暮年。语出《列子．汤问》。「风烛残年」形容人身体孱弱，不久於世的晚年。
书证: 01.《儿女英雄传．第二一回》：「再说设或生个不肖之子，漫讲得济，只这风烛残年，没的倒得眼泪倒回去，望肚子里流。」02.《荡寇志．第七六回》：「贤侄，但愿天可怜见，著你日后出头为国家出身大汗。老夫风烛残年，倘不能亲见，九泉下也兀自欢喜。」
用法説明: 【语义说明】形容人身体孱弱，不久於世的晚年。 【使用类別】用在「垂老暮年」的表述上。【例 句】<01>已是风烛残年的他，昔日战场上的英姿已不復可见。<02>虽已届风烛残年，只要有心，依然可以对社会作出贡献。<03>迈入风烛残年的无依老兵，需要社会大眾的援助及关怀。<04>身边有儿孙承欢膝下，是让风烛残年的老人感到最欣慰的事。<05>战火中，他失去了亲爱的家人，只能一个人孤寂地度过风烛残年。<06>听到儿子在受奖时所说的感言，已是风烛残年的父亲感动得流下泪来。<07>他年轻时好赌成性，导致夫妻离异，如今风烛残年，心生悔悟，但已为时太晚。