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编号:115

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编号: 115
成语: 拾人牙慧
注音: ㄕˊ ㄖㄣˊ |ㄚˊ ㄏㄨㄟˋ
辨识: 请参考『辨识115.html』
参考词语: 拾人牙后 袭人牙后 袭人牙慧
典故説明: 晋朝的韩康伯从小就聪明懂事,很得舅舅殷浩的疼爱,《晋书.卷七五.韩伯列传》就记载了一段殷浩称讚韩康伯的话:「康伯少自標置,居然是出群器。」意思是说韩康伯虽年轻,却自视甚高,果然是同辈中最为出色的。殷浩就像一般的长辈,除了爱护康伯之外,同时也期望他不要仗著聪明就骄傲自大。有一次他看到康伯在言谈间流露出一副学问渊博的样子,就说:「康伯自以为学问渊博,其实连我言谈中的智慧都未尝得到。」殷浩对《老子》、《周易》颇有研究,是当时候的清谈名家。对后生晚辈的狂妄甚不以为然。后来「拾人牙慧」这句成语就从这里演变而出,用来比喻蹈袭他人的言论或主张。
典源: 南朝宋.刘义庆《世说新语.文学》殷中军1>云:「康伯2>未得我牙后慧3>。」〔注解〕(1)殷中军︰殷浩(西元?∼356),字深源,晋陈郡长平人。识度清远,好《老》、《易》,负有盛名。初为庾亮记室参军,后起为建武將军。朝廷欲平关河,以浩为中军將军,都督扬、豫、徐、兗、青五州军事,以平定中原为己任。征姚襄兵败,废为庶人。中军,职官名。古代军队多分为中、左、右三军,或上、中、下三军。中军由主帅亲自率领,是军队的指挥中枢。(2)康伯:韩伯,字康伯,晋潁川长社人,生卒年不详。殷浩甥。好学,善言玄理,清和有思理,留心文艺。(3)牙后慧:別人言谈中的智慧。
反义: 自成一家 別出心裁 独到之见 独树一帜 独辟蹊径
近义: 人云亦云 拾人涕唾
释义: 牙慧,言谈间流露出的智慧。语本南朝宋.刘义庆《世说新语.文学》。后用「拾人牙慧」比喻蹈袭他人的言论或主张。△「人云亦云」、「拾人涕唾」
书证: 01.清.金埴《不下带编.卷一》:「寒村郑太史,为一时西清之冠。其称诗也,一空前论,戒拾人牙慧,谓须自我作古。」02.清.章学诚《文史通义.外篇一.论文辨偽》:「某甲本不知文,而偏又习知文家似是而非之说,宜其拾人牙慧而又失所指,其不通二也。」03.清.袁枚〈寄奇方伯书〉:「大概著书立说,最怕雷同,拾人牙慧。」04.清.吴雷发《说诗菅蒯》:「余凡诸立论,断不肯拾人牙慧。」
用法説明: 【语义说明】比喻蹈袭他人的言论或主张。贬义。【使用类別】用在「抄袭剽窃」的表述上。【例  句】<01>这是拾人牙慧的看法,缺乏创意。<02>这篇论文毫无见地,不过拾人牙慧而已。<03>这件作品的设计理念,有拾人牙慧之嫌。<04>我要的是创新的点子,而不是拾人牙慧的老套。<05>这个节目只是把外国节目型態照抄,拾人牙慧而已。<06>这副春联的词语能別出新意,不拾人牙慧,十分难得。<07>小弟这场演讲的內容只是拾人牙慧而已,请多多指教!