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编号：1051
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编号: 1,051
成语: 事在人为
辨识:
参考词语:
典故説明: 春秋时越王句践被吴王夫差打败，回国后任用文种、范蠡为相，臥薪尝胆，立志復仇，一雪亡国的耻辱。范蠡替他找来一位擅长射箭的楚国人，名叫陈音。越王听完陈音解说关於射箭的道理后很满意，希望陈音能把这番道理传授给越国士兵。陈音回答说：「道理是天生的，不是人人能懂的；但事情的成功与否却决定於人。只要用心学习，没有学不好的。」后来「事在人为」这句成语就从这里演变而出，用来指事情的成功与否决定於人的努力。
典源: 汉．赵曄《吴越春秋．勾践阴谋外传》於是，范蠡復进善射者陈音。音，楚人也。越王请音而问曰：「孤闻子善射，道何所生？」……音曰：「夫射之道，从分望敌，合以参连。弩有斗石，矢有轻重，石取一两，其数乃平，远近高下，求之銖分。道要在斯，无有遗言。」越王曰：「善。尽子之道，愿子悉以教吾国人。」音曰：「道出於天，事在於人，人之所习，无有不神1>。」於是，乃使陈音教士习射於北郊之外。三月，军士皆能用弓弩之巧。陈音死，越王伤之，葬於国西，号其葬所曰陈音山。〔注解〕(1)神：稀奇、玄妙、不平凡的。
反义: 成事在天
近义: 人定胜天
有志者事竟成
成事在人
释义: 事情的成功与否决定於人的努力。语本汉．赵曄《吴越春秋．勾践阴谋外传》。
书证: 01.明．朱之瑜《朱舜水集．卷八．书简五．与野传书四四首之二五》：「答策甚佳，可胜健羡。事事皆在人为，特患不肯用功耳。」02.《东周列国志．第六九回》：「事在人为耳，彼朽骨者何知？」03.《缀白裘．初集．卷二．永团圆．逼离》：「从今宽却心头胀，事在人为必克臧。」04.《官场现形记．第二回》：「这些钱都是面子上的，受了也不罪过。还有那不在面子上的，只要事在人为，却是一言难尽。」05.《二十年目睹之怪现状．第九九回》：「现在的世界隨便甚么事，都是事在人为的了。」
用法説明: 【语义说明】事情的成功与否决定於人的努力。【使用类別】用在「努力即成」的表述上。【例 句】<01>既然知道事在人为，我们岂可坐以待毙？<02>事在人为，想要成功就看你肯不肯努力。<03>事在人为，只要肯努力，一定会有所成就的。<04>只要肯努力，一定能克服命运的障碍，毕竟事在人为啊！<05>虽然困难重重，但事在人为，我们一定能够一一加以克服。<06>他从一个小工人，变成一个实业家，证明了事在人为的道理果然不假。<07>李先生虽然经商失败，但他相信事在人为，经过一年的努力，果然开创了更大的事业。