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编号:1051

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编号: 1,051
成语: 事在人为
注音: ㄕˋ ㄗㄞˋ ㄖㄣˊ ㄨㄟˊ
辨识:
参考词语:
典故説明: 春秋时越王句践被吴王夫差打败,回国后任用文种、范蠡为相,臥薪尝胆,立志復仇,一雪亡国的耻辱。范蠡替他找来一位擅长射箭的楚国人,名叫陈音。越王听完陈音解说关於射箭的道理后很满意,希望陈音能把这番道理传授给越国士兵。陈音回答说:「道理是天生的,不是人人能懂的;但事情的成功与否却决定於人。只要用心学习,没有学不好的。」后来「事在人为」这句成语就从这里演变而出,用来指事情的成功与否决定於人的努力。
典源: 汉.赵曄《吴越春秋.勾践阴谋外传》於是,范蠡復进善射者陈音。音,楚人也。越王请音而问曰:「孤闻子善射,道何所生?」……音曰:「夫射之道,从分望敌,合以参连。弩有斗石,矢有轻重,石取一两,其数乃平,远近高下,求之銖分。道要在斯,无有遗言。」越王曰:「善。尽子之道,愿子悉以教吾国人。」音曰:「道出於天,事在於人,人之所习,无有不神1>。」於是,乃使陈音教士习射於北郊之外。三月,军士皆能用弓弩之巧。陈音死,越王伤之,葬於国西,号其葬所曰陈音山。〔注解〕(1)神:稀奇、玄妙、不平凡的。
反义: 成事在天
近义: 人定胜天 有志者事竟成 成事在人
释义: 事情的成功与否决定於人的努力。语本汉.赵曄《吴越春秋.勾践阴谋外传》。
书证: 01.明.朱之瑜《朱舜水集.卷八.书简五.与野传书四四首之二五》:「答策甚佳,可胜健羡。事事皆在人为,特患不肯用功耳。」02.《东周列国志.第六九回》:「事在人为耳,彼朽骨者何知?」03.《缀白裘.初集.卷二.永团圆.逼离》:「从今宽却心头胀,事在人为必克臧。」04.《官场现形记.第二回》:「这些钱都是面子上的,受了也不罪过。还有那不在面子上的,只要事在人为,却是一言难尽。」05.《二十年目睹之怪现状.第九九回》:「现在的世界隨便甚么事,都是事在人为的了。」
用法説明: 【语义说明】事情的成功与否决定於人的努力。【使用类別】用在「努力即成」的表述上。【例  句】<01>既然知道事在人为,我们岂可坐以待毙?<02>事在人为,想要成功就看你肯不肯努力。<03>事在人为,只要肯努力,一定会有所成就的。<04>只要肯努力,一定能克服命运的障碍,毕竟事在人为啊!<05>虽然困难重重,但事在人为,我们一定能够一一加以克服。<06>他从一个小工人,变成一个实业家,证明了事在人为的道理果然不假。<07>李先生虽然经商失败,但他相信事在人为,经过一年的努力,果然开创了更大的事业。