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编号：1039
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编号: 1,039
成语: 风调雨顺
辨识:
参考词语: 风雨调顺
雨顺风调
风调雨节
典故説明: 「风调雨顺」的意思是风雨及时而適量。这个成语可用来形容丰年安乐，天下太平的景象。典源出自《六韜》。《六韜》记载太公姜尚与周文王、武王商討如何推翻商朝的谋划內容，共有六篇。前二篇文韜、武韜为政治的战略，后四篇龙韜、虎韜、豹韜、犬韜，则是军事的战略。《旧唐书》有一段《六韜》佚文记载：武王伐紂，天下大雪，雪深三尺，突然有五人乘马车，后面跟著二人骑马，到营帐前求见武王。武王觉得很奇怪，就问太公姜尚，太公说：「他们是五方之神，天意要您建立周朝，他们是前来接受派遣的。」武王马上迎接五神入营，请他们协助驱除紂王，救眾生於水火之中。武王消灭殷商的暴政后，五神完成任务，隨即返回天庭。从此风雨及时，五谷丰收，人民富乐安康，天下太平。「风调雨顺」即摘自典源，用来形容丰年安乐，天下太平的景象。
典源: 《六韜》（据《旧唐书．卷二一．礼仪志》引）武王1>伐紂2>，雪深丈余，五车二马，行无辙跡，诣营求謁。武王怪而问焉，太公3>对曰：「此必五方之神4>，来受事5>耳。」遂以其名召入，各以其职命焉。既而克殷6>，风调雨顺。〔注解〕(1)武王：周武王，姬发，生卒年不详，文王之子。因商紂暴虐无道，乃率领诸侯伐商，大战於牧野，败紂而代有天下，都镐京。在位十九年崩，諡曰武。(2)紂：商紂，商朝最后一任君王。名辛，为帝乙的儿子，史称为「紂王」。曾平定东夷，使中原文化逐渐传播到长江、淮河流域。虽才力过人，然拒諫饰非，耽於酒色，暴敛重刑，导致民怨四起。周武王东伐至盟津，诸侯叛商者八百。战於牧野，紂军败，自焚於鹿台。(3)太公：太公望吕尚，字子牙，东海人。本姓姜，其先封於吕，从其封姓，故称为「吕尚」。年老隱钓山林，周文王出猎，遇於渭水之阳，相谈甚欢，载与俱归，立为师。后佐武王克殷，封於齐。(4)五方之神：东西南北中之神。东方之神行属木，南方之神行属火，西方之神行属金，北方之神行属水，中央方之神行属土。(5)受事：接任办事。(6)殷：朝代名。西元前１７５１∼前１１１１。成汤始号为商，传至盘庚，改号为殷，故称为「殷商」。
反义: 旱魃为虐
近义: 时和年丰
释义: 风雨及时而適量。形容丰年安乐，天下太平的景象。语出《六韜》。
书证: 01.《旧唐书．卷二一．礼仪志》引《六韜》：「遂以其名召入，各以其职命焉。既而克殷，风调雨顺。」（源）02.唐．吴兢《贞观政要．卷九．征伐》：「贞观已来，二十有余载，风调雨顺，年登岁稔；人无水旱之弊，国无饥饉之灾。」03.《喻世明言．卷四○．沈小霞相会出师表》：「话说国朝嘉靖年间，圣人在位，风调雨顺，国泰民安。」04.《醒世恒言．卷三八．李道人独步云门》：「故有得道的皇帝，遇著天下太平，风调雨顺，亲到泰山顶上，祭祀岳神，刻下一篇纪功德的颂，告成天地。」05.《三侠五义．第一回》：「话说宋朝自陈桥兵变，眾將立太祖为君，江山一统，相传至太宗，又至真宗，四海昇平，万民乐业，真是风调雨顺，君正臣良。」
用法説明: 【语义说明】风雨及时而適量。形容丰年安乐，天下太平的景象。【使用类別】用在「风雨適当」、「富足丰收」的表述上。【例 句】<01>今年风调雨顺，农作物的收成必定很好。<02>农民们都盼望今年是个风调雨顺的丰年。<03>我国近年来风调雨顺，人民也都安居乐业。<04>这是风调雨顺的一年，各种作物都大丰收。<05>古代的帝王们在天坛祭天，祈求能够风调雨顺。<06>在新春之际，让我们祈求今年能够风调雨顺、国泰民安。<07>由於风调雨顺、五谷丰收，人们都过著安乐、富足的日子。