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成語: 鞭辟入裡

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成語詳解
  • 典故説明:
    鞭辟入裡」原作「鞭辟近裡」。程顥,西元1032∼1085,字伯淳,號明道先生,北宋洛陽人,是宋代著名的理學家和教育家,與其弟程頤合稱「二程」,為理學洛派之宗師。程顥著重身體力行的功夫,不只是立身處世和修身養性,做學問也是如此;只要自我鞭策,從自己身上下功夫,才能求得真正的學問。這樣的道理就如同《論語.子張》中所說,一個人如果能夠對自己立身處世的道理加以審問和慎思,那自然一切的行為也都能夠符合「仁」的規範,而無時無刻不為仁了。程顥的這段話見載於《二程集.河南程氏遺書.卷一一.師訓》,後來「鞭辟入裡」這句成語就從這裡演變而出,用來指研究學問要自我鞭策,深入精微之處。亦用來形容評論見解深刻透澈。出現「鞭辟入裡」的書證如清.盛宣懷〈致張香帥函〉:「此時祗有責成朱道鞭辟入裡,實事求是,勿徇情面,勿托空言,或可望有起色。」
  • 典源:
    《二程集.河南程氏遺書.卷一一.師訓》學只要鞭辟1>一作約。近裡,著己2>而已,故「切問而近思3>」,則「仁在其中矣4>」。「言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里行乎哉!立則見其參於前也,在輿則見其倚於衡也,夫然後行。」只此是學質美者,明得盡,查滓便渾化,卻與天地同體。其次惟莊敬持養,及其至則一也。
    〔注解〕
    (1)鞭辟︰鞭策、激勵。辟,音ㄅ|ˋ。
    (2)著己:從自己身上下功夫。
    (3)切問而近思:審問、慎思立身處世的道理。出自《論語.子張》。
    (4)仁在其中矣:可以知道如何為仁,了解仁的道理。出自《論語.子張》。
  • 書證:
    01.宋.陳浮《北溪大全集.卷七.問目.顏淵仲弓資稟》:「蓋一則鞭辟入裡之功,而一則持養放出之事。一以上達天德而極高明,而一以下學人事而道中庸,其等級大不可以同日語。」
    02.清.盛宣懷〈致張香帥函〉:「此時祗有責成朱道鞭辟入裡,實事求是,勿徇情面,勿托空言,或可望有起色。」
    03.《經史講義.卷一八.詩經.清.馮鈴.相在爾室尚不愧于屋漏》:「《易》曰:『君子終日乾乾,夕惕若。』《禮》曰:『執虛如執盈,入虛如有人。』自昔聖賢收斂身心,鞭辟入裡,特多方著為緊切之語,垂誡後人。」
  • 用法説明:
    一、
    【語義說明】研究學問要自我鞭策,深入精微之處。
    【使用類別】用在「推敲鑽研」的表述上。
    【例  句】
    <01>為學要鞭辟入裡,一味追求速成,必定華而不實。
    <02>正因為張教授如此鞭辟入裡的研究態度,才能把問題的細微處說得這麼清楚。
    二、
    【語義說明】形容評論見解深刻透澈。褒義。
    【使用類別】用在「評論深入」的表述上。
    【例  句】
    <01>他這番話分析得鞭辟入裡,令人佩服。
    <02>這篇社論對問題的分析真是鞭辟入裡
    <03>聽了這場鞭辟入裡的演說,真有茅塞頓開的感覺。
    <04>對這問題評論者很多,但以你的見解最是鞭辟入裡
    <05>這一系列針對目前社會風氣的分析報導,篇篇鞭辟入裡
    <06>這麼複雜的問題他都能分析得如此鞭辟入裡,讓人不得不信服。
    <07>在座的人士對主講者鞭辟入裡的分析深表同感,不禁都點起頭來。
  • 辨識:
    形音辨誤辟,音ㄅ|ˋ。鞭策的意思。不可寫作「僻」。
    「鞭辟入裡」及「入木三分」都有深刻透澈的意思。
    「鞭辟入裡」主要用於議論;「入木三分」則除了用於見解議論外,亦使用於人物性格的刻畫。
    鞭辟入裡入木三分辨似例句
    這篇社論對問題的分析真是∼。
    《水滸傳》對梁山泊好漢個性的刻劃,真是∼。
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參考鏈接

參考《國語辭典》中的成語:鞭辟入裡

參考《國語大辭典》中的成語:鞭辟入裡

参考《國語大辭典》中成語“鞭辟入裡”分成的單字詳解:

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