成語: 立錐之土

Emoji符號: 🧍 🔺 🇿 🥔


這是本站原創收集整理的漢字“立錐之土”對應Emoji表情符號：

• 立 → 🧍 (站著的人)
• 錐 → 🔺 (向上紅色三角)
• 之 → 🇿 (區域指標符號字母z)
• 土 → 🥔 (馬鈴薯)
為漢字添加生動形象的符號：🧍 🔺 🇿 🥔
還有對照PNG圖片：

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楷體向量字庫：

• 典故説明:
  此處所列為「立錐之地」之典故說明，提供參考。莊子是戰國時代的思想家，提倡自然無為、逍遙自在的人生觀，政治上則祟尚無為而治，因此對儒家的禮教規範與追求王天下的理念加以抨擊。〈盜跖〉一篇則是藉著一位名叫跖的古代大盜之口，來發表反儒家的言論。文中敘述盜跖是魯國賢人柳下惠的弟弟，但卻和哥哥高尚的品德不同，他帶著手下到處搶人錢財，擄人婦女，以暴力橫行天下，所到之處都引起當地的恐慌，人民叫苦連天。孔子看不過這種行為，前去規勸他，說他既長得高大英俊，又聰明勇敢，淪為盜賊實在太可惜了，我願意幫你出使各地，建立屬於你自己的城池，尊你為諸侯，以成聖人之道。盜跖聽了不但不接受，還勃然大怒地說：「你這分明是在收買我，自己有了大城有何用處？堯舜湯武等古代君王擁有全天下，他們的子孫現在又在何處？柳下惠和孔子並非同時代，而盜跖也無法證實是否真有其人。本篇是寓言性質，莊子籍這篇故事表達自己崇尚自由無為的觀念。文中使用「無置錐之地」來形容堯舜湯武的子孫現在的處境，像連豎立一根錐子這樣小的地方都沒有。後來「立錐之地」這句成語就從這裡演變而出，比喻極微小的地方。
• 典源:
  此處所列為「立錐之地」之典源，提供參考。＃《莊子．盜跖》1>盜跖大怒曰：「丘來前！夫可規以利而可諫以言者，皆愚陋恆民之謂耳。今長大美好，人見而悅之者，此吾父母之遺德也。丘雖不吾譽，吾獨不自知邪？且吾聞之，好面譽人者，亦好背而毀之。今丘告我以大城眾民，是欲規我以利而恆民畜我也，安可久長也！城之大者，莫大乎天下矣。堯舜2>有天下，子孫无置錐3>之地；湯武4>立為天子，而後世絕滅；非以其利大故邪？……。」
  〔注解〕
  (1)典故或見於《呂氏春秋．離俗覽．為欲》。
  (2)堯舜：唐堯與虞舜的合稱。堯，古帝陶唐氏的號，相傳為帝嚳次子，初封於陶，又封於唐，在位百年，有德政，後傳位於舜。舜，姓姚，名重華。因建國於虞，故稱為虞舜或有虞氏。性至孝，堯用之，使攝位三十年，後受禪為天子，都於蒲阪。在位四十八年，南巡，崩於蒼梧之野。傳位於禹。
  (3)錐：錐子。
  (4)湯武：商湯與周武王。湯，名履，商朝的開國君主，生卒年不詳。夏桀無道，湯興兵伐之，放桀於南巢，遂有天下，國號商，在位三十年崩。武，周武王，姓姬名發，文王之子，生卒年不詳。因商紂暴虐無道，乃率領諸侯伐商，大戰於牧野，敗紂而代有天下，都鎬京。在位十九年崩，諡曰武。
  〔參考資料〕《呂氏春秋．離俗覽．為欲》使民無欲，上雖賢，猶不能用。夫無欲者，其視為天子也，與為輿隸同；其視有天下也，與無立錐之地同；其視為彭祖也，與為殤子同。天子至貴也，天下至富也，彭祖至壽也，誠無欲，則是三者不足以勸。輿隸至賤也，無立錐之地至貧也，殤子至夭也，誠無欲，則是三者不足以禁。
• 書證:
  01.《三國志．卷一六．魏書．任蘇杜鄭倉傳．倉慈》：「舊大族田地有餘，而小民無立錐之土；慈皆隨口割賦，稍稍使畢其本直。」

• “土”字開頭的成語

  1. 土崩瓦解

• “立”字結尾的成語

  1. 勢不兩立
  2. 亭亭玉立
  3. 家徒壁立
  4. 四壁立
  5. 名不虛立
  6. 勢不並立
  7. 亭亭而立
  8. 亭亭獨立
  9. 事不兩立
  10. 雞群鶴立

• “立”字開頭的成語

  1. 立錐之地
  2. 立竿見影
  3. 立錐之土
  4. 立馬萬言
  5. 立命安身

• “土”字結尾的成語

  1. 揮金如土
  2. 立錐之土
  3. 揮金似土

參考《國語大辭典》中的成語：立錐之土。

参考《國語大辭典》中成語“立錐之土”分成的單字詳解：

立, 錐, 之, 土。