成語: 庸人自擾

Emoji符號: 👎 🧑 🚲 😕


這是本站原創收集整理的漢字“庸人自擾”對應Emoji表情符號：

• 庸 → 👎 (遜)
• 人 → 🧑 (大人)
• 自 → 🚲 (自行車)
• 擾 → 😕 (困擾)
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宋體向量字庫：



楷體向量字庫：

• 典故説明:
  據《舊唐書．卷八八．陸元方列傳》載，唐朝時的陸象先，做人做事頗有器度。在蒲州刺史任內，曾經有個小官犯了錯，他訓斥了幾句就讓他離開，一旁的書記官說：「他這個樣子應該受到杖打的刑罰吧！」陸象先回答說：「他一定能依常情體會到我對他的訓誡，如果這樣的過失就要用杖刑，那你才應該首先被罰！」書記官聽了之後便慚愧得不敢再多說話。陸象先常對人說：「天下本無事，祗是庸人擾之。」他意為天底下其實沒什麼大不了的事，都是一些庸庸碌碌的人徒生紛擾，使得世事愈加繁複雜亂。如果在事情剛滋生時，就能冷靜的面對，一切就會變得簡單許多。在刺史任內，他也將這個理念貫徹到政事當中，無論百姓與官吏，都對他充滿了感念。後來「庸人自擾」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻庸碌的人無端自尋煩惱。
• 典源:
  《舊唐書．卷八八．陸元方列傳》嘗有小吏犯罪，但示語而遣之。錄事1>白曰：「此例當合與杖2>。」象先3>曰：「人情相去不遠，此豈不解吾言？若必須行杖，即當自汝為始。」錄事慚懼而退。象先嘗謂人曰：「天下本自無事，祗是庸人擾之，始為繁耳。但當靜之於源，則亦何憂不簡。」前後為刺史4 >，其政如一，人吏咸懷思之。
  〔注解〕
  (1)錄事：職官名。舊時各官署繕寫文件的官員。
  (2)杖：古代的一種刑法。用棒子或竹板打犯人
  (3)象先：陸象先（西元６６５∼７３６），字崇賢，陸元方子，唐．蘇州人。歷任戶部尚書等官職，為政尚仁恕。諡文貞。
  (4)刺史：職官名。古代糾察地方官員之官，後沿稱地方長官。
• 書證:
  01.《宋史全文．卷二七下．宋孝宗八》：「蕭燧言：『自古聚斂之臣，務為欺誕以衒己能，未有不先紛更制度者。』上曰：『天下本無事，庸人自擾之耳。』」
  02.元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷三○．松江之變》：「南村野史曰：『天下本無事，庸人自擾之。』卓哉斯言也。」
  03.元．張養浩《歸田類稿．卷二．時政書》：「傳曰：『道在邇而求諸遠，事在易而求之難。』又曰：『監于先王成憲，其永無愆。』前輩亦云：『天下本無事，庸人自擾之』，伏願陛下詳味斯言，則致治之方有不難見大抵。」
  04.《兒女英雄傳．第二二回》：「據我看起來，那庸人自擾，倒也自擾的有限；獨這一班兼人好勝的聰明朋友，他要自擾起來，更是可憐！」
  05.清．黃宗羲《明儒學案 ．卷五二．諸儒學案．大定張甬川先生邦奇》：「物理自然，人不得以一毫私智容乎其間。《易》曰『易簡』，《中庸》曰『篤恭』，《周子》曰『誠無為』，皆是此意象。先云『天下本無事，庸人自擾之』，私智是也。」
  06.清．張集馨《道咸宦海見聞錄．庚申六十一歲》：「去冬余道過蘇州，適吳江縣有鬧漕事，本係庸人自擾，又復張皇失措。」
• 用法説明:
  
  【語義說明】比喻庸碌的人無端自尋煩惱。
  【使用類別】用在「疑心憂慮」的表述上。
  【例　　句】
  <01>你所擔心的事，在我看來皆為庸人自擾。
  <02>這些謠言，要信了它，才真是庸人自擾呢！
  <03>事情明明與他無關，他偏要想東想西，庸人自擾。
  <04>彗星撞地球的機率很小，不必庸人自擾，自尋煩惱。
  <05>船到橋頭自然直，我何必庸人自擾，先擔此心來呢？
  <06>事情本來就很簡單，是因為你庸人自擾地把它想複雜了。
  <07>他們不會發生什麼事的，你何必庸人自擾，坐立難安呢？
  <08>該操心的事你不操心，倒是每天庸人自擾地擔心世界末日即將來臨。
  <09>這件事原本就是傳說而已，假如我們因此而自亂陣腳，那才叫庸人自擾呢！
• 辨識:

  同	「庸人自擾」及「杞人憂天」都有自尋煩惱的意思。
  異	「庸人自擾」側重於「擾」，用於指稱無事生事，為自己招來困擾的舉動；「杞人憂天」則側重於「憂」，專指缺乏根據且不必要的憂慮。
  	庸人自擾	杞人憂天	辨似例句
  	○	○	兒子都還沒出門，她就開始擔心兒子路上的安全，真是∼。
  	○	ㄨ	這件事原本就是傳說而已，假如我們因此而自亂陣腳，那才叫∼呢！

• “庸”字開頭的成語

  1. 庸人自擾

• “擾”字結尾的成語

  1. 庸人自擾
  2. 秋毫無擾

參考《國語大辭典》中的成語：庸人自擾。

参考《國語大辭典》中成語“庸人自擾”分成的單字詳解：

庸, 人, 自, 擾。