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成語: 巧言令色

成語簡解
來自《國語辭典》的講解:
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成語詳解
  • 典故説明:
    巧言令色」的「巧」是美妙之意,「令」則是好的意思,所以「巧言令色」是指話說得很動聽,臉色裝得很和善,可是一點也不誠懇。《書經.皋陶謨》裡有一段記載夏代禹與皋陶間的對話,討論如何才能成為一個賢明的君王。皋陶認為治理國事最重要的就是知人善任、使百姓安樂。禹也覺得很有道理,但真的要做到實在很難,連身為君王的舜都難以做到。能知人善任,就是有智慧;真能使百姓安樂,就是有仁德。如果真能有智又有德,就不會有人作亂,那舜又何必為驩兜這個惡人煩心?何必驅逐苗族?又何必怕巧言令色的小人呢?文中的「巧言令色」就是指表裡不一、虛偽不實的小人,是有德之人所憎恨、避而遠之的。所以孔子也說:「巧言令色,鮮矣仁!」後來「巧言令色」演變為成語,就用來形容人矯情虛偽。
  • 典源:
    《書經.皋陶謨》皋陶曰:「都!在知人,在安民。」禹曰:「吁!咸若時,惟帝其難之。知人則哲,能官人;安民則惠,黎民懷之。能哲1>而惠2>,何憂乎驩兜3>?何遷4>乎有苗5>?何畏乎巧言令色孔壬6>?」
    〔注解〕
    (1)哲:明智。
    (2)惠:仁愛。
    (3)驩兜:音ㄏㄨㄢ ㄉㄡ。舜時的四個惡人之一。
    (4)遷:驅逐。
    (5)有苗:三苗,古代少數民族之一。
    (6)孔壬:奸佞之人。孔,甚也。壬,通「佞」,諂媚。
  • 書證:
    01.《書經.皋陶謨》:「能哲而惠,何憂乎驩兜?何遷乎有苗?何畏乎巧言令色孔壬?」(源)
    02.《論語.學而》:「巧言令色,鮮矣仁!」
    03.《管子.任法》:「美者以巧言令色請其主,主因離法而聽之,此所謂美而淫之也。」
    04.《宋史.卷二九三.王禹偁列傳》:「夫小人巧言令色,先意希旨,事必害正,心惟忌賢,非聖明不能深察。」
    05.元.馬致遠《薦福碑.第三折》:「抵死待要屈脊低腰,又不會巧言令色,況兼今日十謁朱門九不開。」
    06.《水滸傳.第三四回》:「你兀自不下馬受縛,更待何時!暫地巧言令色,擅惑軍心!」」
    07.《西遊記.第三二回》:「你做出這樣獐智,巧言令色,撮弄他去甚麼巡山,卻又在這□笑他!」
  • 用法説明:

    【語義說明】形容人矯情虛偽。貶義。
    【使用類別】用在「諂媚討好」的表述上。
    【例  句】
    <01>我最厭惡那些巧言令色,表裡不一的人。
    <02>看他那種巧言令色的樣子,十足是個偽君子。
    <03>他是個巧言令色的人,對長官極盡奉承之能事。
    <04>巧言令色,善於奉迎,一進公司很快就被重用。
    <05>一個巧言令色的人,對上對下往往有不同的嘴臉。
    <06>善於巧言令色的人,表面上跟你十分親熱,其實往往別有用心。
    <07>他雖然努力表現出親善的樣子,但還是給人一種巧言令色的感覺。
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參考鏈接

參考《國語辭典》中的成語:巧言令色

參考《國語大辭典》中的成語:巧言令色

参考《國語大辭典》中成語“巧言令色”分成的單字詳解:

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