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編號:86

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編號: 86
成語: 緣木求魚
注音: ㄩㄢˊ ㄇㄨˋ ㄑ|ㄡˊ ㄩˊ
辨識:
參考詞語: 緣木希魚 求魚緣木
典故説明: 戰國時的齊宣王,因為仰慕春秋時齊桓公與晉文公的霸業,很想效法他們,便向孟子請教有關他們的事蹟。孟子說他沒聽說過,但可以為齊宣王講述如何以仁德統治天下。孟子認為,要以仁德統治天下,最重要的就是要知道去照顧、愛護百姓。可以先從尊敬自己的父兄、愛護自己的子弟開始,然後推及別人的父兄子弟,這樣就能治國、平天下了。如果不從這基礎開始做起,就想開疆闢土,使其他諸侯歸順而稱霸天下的話,正如同爬到樹上去抓魚,是不可能達成的。後來《孟子》原文的「緣木求魚」演變成一句成語,用來比喻用錯方法,徒勞無功。
典源: 《孟子.梁惠王上》「抑王興甲兵,危士臣,構怨於諸侯,然後快於心與?」王曰:「否,吾何快於是!將以求吾所大欲也。」曰:「王之所大欲,可得聞與?」王笑而不言。曰:「為肥甘不足於口與?輕煖不足於體與?抑為采色不足視於目與?聲音不足聽於耳與?便嬖不足使令於前與?王之諸臣,皆足以供之,而王豈為是哉!」曰:「否,吾不為是也。」曰:「然則王之所大欲,可知已,欲辟1>土地,朝秦、楚2>,蒞3>中國而撫四夷4>也。以若5>所為6>,求若所欲,猶緣木而求魚也。」〔注解〕(1)辟:同「闢」,開拓。(2)朝秦、楚:秦和楚為當時之強國,能使之臣服,自能稱霸。朝,音ㄔㄠˊ,使之來朝。(3)蒞:音ㄌ|ˋ,光臨、來到。此處有君臨、統治之意。(4)四夷:東夷、西戎、南蠻、北狄的總稱。(5)若:如此。(6)所為:指興兵結怨之事。為,音ㄨㄟˊ。
反義:
近義: 水中撈月 竹籃打水 炊沙作飯 煎水作冰
釋義: 爬到樹上去抓魚。比喻用錯方法,徒勞無功。語出《孟子.梁惠王上》。
書證: 01.《孟子.梁惠王上》:「以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。」(源)02.《後漢書.卷一一.劉玄劉盆子列傳.劉玄》:「今以所重加非其人,望其毗益萬分,興化致理,譬猶緣木求魚,升山採珠。」03.《三國志.卷二五.魏書.辛毗楊阜高堂隆傳.高堂隆》:「以若所為,求若所致,猶緣木求魚,煎水作冰,其不可得,明矣。」04.《宋書.卷七二.文九王列傳.建平宣簡王宏》:「至於邊城舉燧,羽驛交馳,而望其擐甲推鋒,立功閫外,譬緣木求魚,不可得矣。」05.唐.僧貫休〈行路難〉詩五首之一:「負心為爐復為火,緣木求魚應且止。君不見燒金鍊石古帝王,鬼火熒熒白楊裡。」06.明.朱權《卓文君.第三折》:「盼功名如守株待兔,要求進若緣木求魚。」07.《封神演義.第三三回》:「若想善出此關,大王乃緣木求魚,非徒無益,而又害之也。」08.《聊齋志異.卷六.狼三則》:「緣木求魚,狼則罹之,亦可笑已!」09.《鏡花緣.第七回》:「今處士既未立功,又未立言,而又無善可立;一無根基,忽要求仙,豈非『緣木求魚』,枉自費力麼?」
用法説明: 【語義說明】比喻用錯方法,徒勞無功。【使用類別】用在「方法失當」的表述上。【例  句】<01>不努力卻想發財,無異是緣木求魚!<02>不多讀書寫作,要想成為作家,無異於緣木求魚。<03>向他這種吝嗇鬼募款,無異緣木求魚,徒勞無功。<04>要減肥就要多運動,只靠藥物,無疑是緣木求魚。<05>你想事業成功,卻只靠燒香拜佛,這和緣木求魚有何區別?<06>想要公司好,卻不用心管理,豈不是如緣木求魚般達不到目的。