您在這裡
編號：4134
請看本頁的規範網址：左右逢原
編號: 4,134
成語: 左右逢原
辨識:
參考詞語: 左右逢源
典故説明: 此處所列為「左右逢源」之典故說明，提供參考。「左右逢源」原作「左右逢原」。 孟子是戰國時代的重要思想家，在政治觀上繼承了孔子的德治思想，發展為仁政學說。《孟子》一書為弟子輯其所述而成，其中可見他對孔子理念的傳承，並可得見他完整的思想體系。其中〈離婁〉一篇多論仁政及盡倫希聖之事，典源所從出的這段文字，講述的是為學應有的態度。孟子以為要追求精到深入的學問，必須用心去體會。若能自得於心，則所學才能深固，應用起知識才能隨心所欲，取之不盡，用之不竭。後來「左右逢源」這句成語就從這裡演變而出，指學道有得，即可得心應手，取用不竭。後則泛用於比喻辦事得心應手或處事圓融。
典源: 此處所列為「左右逢源」之典源，提供參考。《孟子．離婁下》孟子曰：「君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資1>之深；資之深，則取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。」〔注解〕(1)資：借助。
反義:
近義:
釋義: 義參「左右逢源」。見「左右逢源」條。
書證: 01.《孟子．離婁下》：「資之深，則取之左右逢其原。」（源）02.《朱子語類．卷一三九．論文上》：「前輩作文者，古人有名文字，皆模擬作一篇。故後有所作時，左右逢原。」
用法説明: