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成語: 婆心苦口
注音: ㄆㄛˊ ㄒ|ㄣ ㄎㄨˇ ㄎㄡˇ
辨識:
參考詞語: 苦口婆心
典故説明: 此處所列為「苦口婆心」之典故說明,提供參考。  「苦口婆心」係由「苦口」及「婆心」二語組合而成。  「苦口」見於《宋史.卷二五六.趙普列傳》。宋代建國之初,宋太祖即曾與宰相趙普商議,謀復燕雲,但宰相趟普力持謹慎,才暫時作罷。雍熙三年,宋太宗不顧趙普三次勸諫,執意北伐。東路以曹彬為主帥,中路以田重進為主帥,西路以潘美為主帥。戰爭開始時,三路軍隊節節勝利。但因急於立功及主將指揮不力,在歧溝關之役大敗於遼軍。在〈趙普傳〉中有一段文字記載宋太祖賜詔給趙普說:「卿社稷元臣,忠言苦口,三復來奏,嘉愧實深。」寫出太宗沒有聽從趙普三次勸諫而執意用兵,以致失敗的悔恨之心。  「婆心」見於《景德傳燈錄.卷一二.鎮州臨濟義玄禪師》。臨濟宗的祖師臨濟義玄禪師,在他追隨黃檗習禪的時候,也被黃檗棒打三次。當時他在黃檗身邊習禪許久,一天,首座和尚睦州勉勵他去參問師父,但他不知道要問什麼,和尚就建議他可以問:「如何是祖師西來的意。」臨濟就跑去問師父,但黃檗沒有回答,反而把他打了一頓。臨濟連續問了三次,就被打三次。他覺得自己很笨,沒有辦法了解師父的意思,想要離開。首座和尚來找黃檗,希望黃檗能開示臨濟。臨濟來向黃檗告辭時,黃檗要他去見大愚和尚。臨濟見到大愚和尚,大愚和尚問他:「你從什麼地方來?」他說:「我從黃檗處來。」大愚和尚問:「黃檗對你有什麼教導?」臨濟說:「我三次問祖師西來意,三次都被打一頓,到現在還不知道錯在哪裡。」大愚和尚說:「你師父真愛徒心切,為了讓你能澈底解脫,才動手打了你三次。」臨濟終於徹悟了,於是告辭大愚,回來見黃檗。黃檗看到他就說:「你來來去去是在做什麼?」臨濟說:「我回來是因為師父像老婆婆般地愛徒心切。」黃檗說:「這話一定是大愚說的,這個人這麼多嘴,等我見到他一定要打他一頓。」臨濟說:「為什麼要見到才打?今天就該打。」說著,就打了黃檗一巴掌。  後來這兩個詞語被合用成「苦口婆心」,用來形容以懇切真摯的態度,竭力勸告他人。
典源: 此處所列為「苦口婆心」之典源,提供參考。1、「苦口」:#《宋史.卷二五六.趙普列傳》1>朕昨者興師選將,止令曹彬、米信等頓於雄、霸,裹糧坐甲以張軍聲。俟一兩月間山後平定,潘美、田重進等會兵以進,直抵幽州,然後控扼險固,恢復舊疆,此朕之志也。奈何將帥等不遵成算,各騁所見,領十萬甲士出塞遠鬥,速取其郡縣,更還師以援輜重,往復勞弊,為遼人所襲,此責在主將也。況朕踵百王之末,粗致承平,蓋念彼民陷於邊患,將救焚而拯溺,匪黷武以佳兵,卿當悉之也。疆埸之事,已為之備,卿2>勿為憂。卿社稷3>元臣,忠言苦口,三復來奏,嘉愧實深。〔注解〕(1)典故或見於《石門文字禪.卷一七.雲庵生辰詩一一首之一一》。(2)卿:指趙普(西元922∼992),宋幽州薊縣人。後周時為趙匡胤幕僚,任掌書記,策劃陳橋兵變。宋初參與重大策令制定,曾任宰相之職。淳化三年病老致仕,封魏國公,卒謚忠獻。(3)社稷:泛稱國家。〔參考資料〕《石門文字禪.卷一七.雲庵生辰詩一一首之一一》大地無一法可見,雲庵露萬象中身。頑空消殞明方極,肉眼遮藏覷不親。苦口老師歸寂日,知恩弟子慶生辰。罏香長伴青燈曉,賽卻靈山法供真。2、「婆心」:《景德傳燈錄.卷一二.鎮州臨濟義玄禪師》鎮州臨濟義玄禪師,曹州南華人也,姓邢氏。幼負出塵之志,及落髮進具,便慕禪宗。初在黃檗,隨眾參侍。時堂中第一座勉令問話,師乃問:「如何是祖師西來的的意?」黃檗便打,如是三問,三遭打。遂告辭第一座云:「早承激勸問話,唯蒙和尚賜棒,所恨愚魯,且往諸方行腳去在。」座遂告黃檗云:「義玄雖是後生,卻甚奇特。來辭時,願和尚更垂提誘。」來日師辭黃檗,黃檗指往大愚,師遂參大愚。愚問曰:「什麼處來?」曰:「黃檗來。」愚曰:「黃檗有何言教?」曰:「義玄親問佛法的的意,蒙和尚便打,如是三問三遭被打,不知過在什麼處?」愚曰:「黃檗恁麼老婆,為汝得徹困,猶覓過在。」師於言下大悟,云:「元來黃檗佛法無多子。」大愚搊住云:「者尿床鬼子,適來又道不會,如今卻道黃檗佛法無多子,你見個什麼道理?速道速道!」師於大愚肋下築三拳,大愚托開云:「汝師黃檗,非干我事。」師辭大愚,卻迴黃檗。黃檗云:「汝迴太速生。」師云:「秪為老婆心切1>,便人事了。」侍立次,黃檗云:「大愚有何言句?」師遂舉前話,黃檗云:「這大愚老漢,待見,痛與一頓。」師云:「說什麼待見,即今便與。」隨後便打黃檗一掌。黃檗云:「這風顛漢卻來這裡捋虎鬚。」師便喝,黃檗云:「侍者引這風顛漢參堂去。」〔注解〕(1)老婆心切:此處喻多方教導,如老婆婆的叮嚀。
反義:
近義:
釋義: 義參「苦口婆心」。見「苦口婆心」條。
書證: 01.《京華慷慨竹枝詞.鐘鼓樓》:「暮鼓晨鐘不斷敲,婆心苦口總徒勞。滿城人競功名熱,猶向迷津亂渡橋。」
用法説明: