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成語: 家喻戶曉
辨識:
參考詞語: 戶告人曉
家至戶曉
家諭戶曉
典故説明: 「家喻戶曉」原作「戶告人曉」。漢朝時，劉向編了一本《列女傳》，講述古代貞烈女子的故事。其中有一篇是敘述古代梁國的一位婦人，有一天家裡失火了，她的孩子和姪子都在裡面。婦人跑進大火中，原想先救姪子，在慌亂中抱出一個小孩，一看原來是自己的孩子。眼看火勢愈來愈大，已經不可能再進去救人。婦人心裡十分難過，想投火自盡，旁人趕緊把她攔下勸說：「你原本是想救姪子，只因一時慌亂才救成自己的孩子，又何必想不開呢？」婦人說：「話雖如此，但我又怎麼可能挨家挨戶的去解釋，讓全國上下都知道呢？一定會有許多人不了解事情的經過，因而指責我偏心，只救自己的孩子，我以後都要背負這個不義的罪名，還有什麼臉見人？要我再把自己的孩子推回火場，和姪子一起死，我這個做母親的也辦不到，這樣下來，還是只有一死吧！」說完就衝進屋子，葬身火海。在這篇故事中，原作「戶告人曉」，指的是挨家挨戶告訴大家知道。到了北宋的《宣和書譜》，有這麼幾句話：「昔者帝王坐法宮，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方萬里朝令夕行，豈家至戶曉也哉？以吾有慶賞刑威之柄以馭之而已。」說皇帝端坐深宮中，靠著行政機制的運作，不用挨家挨戶告知就能實行政令，也是同樣的用法。後來「家喻戶曉」這句成語就由此演變而出，用來表示家家戶戶都知道，亦用來形容事情、名聲傳播極廣。
典源: ＃漢．劉向《列女傳．卷五．梁節姑姊》1>梁節姑姊者，梁之婦人也。因失火，兄子與其己子在火中。欲取兄子，輒得其子，獨不得兄子。火盛，不得復入，婦人將自趣2>火，其人止之曰：「子本欲取兄之子，惶恐卒誤得爾子，中心謂何，何至自赴火？」婦人曰：「梁國豈可戶告人曉也！被3>不義之名，何面目以見兄弟國人哉！吾欲復投吾子，為失母之恩，吾勢不可以生。」遂赴火而死。〔注解〕(1)典故或見於《宣和書譜．卷二○．敘論》。(2)趣：音ㄑㄩ，同「趨」，歸向，此指投入火中。(3)被：音ㄆㄧ，同「披」，背負。〔參考資料〕《宣和書譜．卷二○．敘論》昔者帝王坐法宮，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方萬里，朝令夕行，豈家至戶曉也哉！以吾有慶賞刑威之柄，以馭之而已。
反義: 不見經傳
沒沒無聞
聞所未聞
近義: 名滿天下
眾所周知
婦孺皆知
釋義: 「家喻戶曉」典源作「戶告人曉」，意為告訴家家戶戶知曉。＃語本漢．劉向《列女傳．卷五．梁節姑姊》。後來引申為家家戶戶都知曉，形容事情、名聲傳播極廣。
書證: 01.明．余繼登《典故紀聞．卷一》：「凡民間所行事宜，類聚成編，直解其義，頒之郡縣，使民家喻戶曉。」02.《續資治通鑑．卷八六．宋紀八六．哲宗元符三年》：「今陳瓘以一言上及，遂至敗（貶）斥，雖非皇太后聖意，然四方萬里之遠，豈能家喻戶曉！」03.《情變．第四回》：「一人傳十，十人傳百，區區一個八里舖，能有多大地方，不到幾天，便傳得家喻戶曉。」04.《鏡花緣．第八一回》：「今日之下，其所以家喻戶曉，知他為忠臣烈士，名垂千古者，皆由無心而傳。」
用法説明: 【語義說明】形容事情、名聲傳播極廣。【使用類別】用在「傳布廣泛」的表述上。【例 句】<01>西遊記的故事家喻戶曉。<02>林海峰是家喻戶曉的圍棋國手。<03>白雪公主是家喻戶曉的童話人物。<04>經過報紙報導，王老先生的義舉已是家喻戶曉了。<05>慈濟是家喻戶曉的慈善團體，他們的愛心十分令人敬佩。<06>登革熱的防範宣導要做到家喻戶曉，才能真正收到效果。<07>從前在我們鄉下，有哪家子弟考上大學，那必是家喻戶曉的大新聞。